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Necesidad de la filosofía
(“El prejuicio antifilosófico” y “Sentido de la filosofía”) por Jorge Millas
Cuestionario
1-. ¿A que debemos recurrir para formarnos una noción “real” de la filosofía? ¿Por qué?
R: Según Jorge Millas nosotros debemos recurrir a la historia de la filosofía, a sus inicios, sus cambios y a lo que han hecho los filósofos a lo largo de ella, sus conceptos de estudio,sus enunciados y sus sistemas de ideas; ya que para poder entender y crear una noción real de algo es necesario analizar el ente desde él mismo.
2. ¿Cuál es la primera impresión que el estudio de la Historia de la filosofía produce a quien por primera vez se aproxima a la filosofía?
R: Que la filosofía no siempre ha sido igual, esta ha cambiado a lo largo de la historia, puesto que tiene granversatilidad en sus problemáticas y sus temas de estudios son muy distintos, en ocasiones tan diversos que solo se asemejan por su abstracción y su aspiración de firmeza e importancia.
3. ¿Qué es, sin embargo, lo común a la filosofía y a los filósofos, que “desmiente “esa primera impresión?
R: Desde siempre la definición de filosofía y los principios que de ella han emanado tienen que vercon el carácter cognoscitivo de mayor exigencia y de mayor comprensión del entendimiento humano con que realiza su trabajo.
4. ¿Cuál es y ha sido la doble reacción de la gente frente al quehacer de los filósofos y por qué puede calificarse de excesiva?
R: Pues por un lado están los que consideran a la filosofía como algo ocioso y por lo tanto no le dan valor, piensan que los razonamientosson poco válidos, poco científicos e inútiles, y por otro lado están los que la consideran como un verdadero dogma de carácter casi divino, por lo tanto le otorgan una connotación de gran valor, casi religioso y por lo tanto, a los propios filósofos los consideran como personas a la cuales las verdades les han sido reveladas de forma sublime, lo que puede considerarse un exceso.
5. ¿Por quéTales de Mileto podría – a juicio de Millas- haber desconcertado el sentido común de la época con sus enseñanzas?
R: Porque Tales de Mileto hizo descubrimientos impensados para su época, como por ejemplo la predicción de un eclipse solar el año 585 a.C., que enseñó a la gente como calcular distancias a objetos lejanos y reveló también que el agua era el origen y materia fundamental para lamayoría de las cosas.
6. ¿En qué sentido la filosofía antagoniza al sentido común y aparece ante él como una ocupación un tanto extravagante y antinatural?
R: Se dice que la filosofía antagoniza al sentido común porque si por una parte la filosofía era admirada, por otro lado había miedo y desconfianza del poder de la sabiduría. La gente común creía de los filósofos personas extravagantes y dequehacer antinatural, ya que el sentido común utiliza el pensamiento para funciones prácticas como resolver problemas simples ojala sin mayor trabajo intelectual, al contrario de la filosofía que tiene un deseo excesivo de análisis y que siempre lleva el pensamiento y la reflexión a sus límites.
7. ¿Qué quiere decir aquel ingenioso profesor al definir la metafísica como “la búsqueda en un cuarto vacíode un gato negro que no existe”?
R: Él se refiere a que la filosofía no existe, pero al expresar esto el profesor ya estaba filosofando por lo tanto contradice su propio definición, para él decir que la metafísica es “la búsqueda en un cuarto vacío de un gato negro que no existe” tuvo que haber averiguado primero que el gato negro no existe en el cuarto oscuro.
8. ¿Cómo interpretar laaseveración de George Simmel de que “toda filosofía se basa en que las cosas son todavía algo más”?
R: Se puede interpretar como que las cosas sencillas siempre son más complicadas de lo que parecen y que por más simples que sean siempre tienen algo detrás.
9. ¿Por qué el valor y el sentido de la filosofía no puede “medirse” desde el llamado sentido común de la gente?
R: Porque el sentido común...