Tareita

Páginas: 3 (704 palabras) Publicado: 23 de noviembre de 2009
El próximo 14 de marzo se cumple un siglo del nacimiento en París de Raymond Aron. En dicha ciudad murió el 17 de octubre de 1983. Polémico y discutido, Aron es un pensador insoslayable para entenderel pensamiento europeo del pasado siglo.

De la riqueza y la variedad de su producción intelectual, de su labor docente, de su presencia en el periodismo y de su trabajo como ensayista político dantestimonio sus más de treinta libros publicados. El semanario británico The Economist calificó a este pensador nacido en el seno de una familia judía de la alta burguesía francesa como “el columnistapolítico más respetado de Francia”. Hasta esta oportuna aparición de Las etapas del pensamiento sociológico -que, dicho sea de paso, se ha confeccionado con una portada más propia de las aventuras querelata Pérez Reverte que de un texto sociológico-, el lector español tenía que atenerse a una edición argentina que ya no circulaba más que fotocopiada.

Los textos que componen este volumen giran entorno a Montesquieu, Auguste Comte, Karl Marx, Alexis de Toqueville, émile Durkheim, Wilfredo Pareto y Max Weber. Fueron escritos entre 1960 y 1965, y pertenecen tanto a la historia de las ideas comoa la sociología. Son estudios que tienen la virtud de revelar al lector las fuentes del pensamiento de Aron y sus relaciones intelectuales con tres grandes hombres que, a su vez, fueron amigos dejuventud: Jean-Paul Sartre, Eric Weil y Alexandre Kojève. Tres colosos que, como el propio Aron, se habían forjado en la solidez del pensamiento filosófico alemán -Aron recibió el Premio Goethe pocodespués de que le fuera concedido a Lukacs y antes de que lo recibiera Jönger.

En Las etapas del pensamiento sociológico se sigue sin dificultad el sutil pensamiento de Aron sobre los filósofos de laHistoria desde Maquiavelo a Sorel y Pareto pasando por Hobbes. La filosofía política de Spinoza y el profundo conocimiento que de Marx tenía Raymond Aron están entroncados con su reflexión sobre Hegel y...
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