Tatata

Páginas: 2 (434 palabras) Publicado: 14 de mayo de 2012
 En él, la fiesta tradicional de mayor renombre es la fiesta de San Juan y San Pedro, también conocidas como las fiestas sampedrinas, y en las que se celebra el Festival del Folclor huilense. Estafiesta tiene su origen en la época de la colonia como parte de las tradicionales festividades católicas mezcladas con los bailes y la música autóctona de la región, lo cual se ha mantenido en el tiempoy en las que se encuentran reflejados el espíritu y la identidad opita (gentilicio utilizado para denominar a los habitantes de esta región). Igualmente, hace aproximadamente tres décadas se anexó aestas fiestas el Reinado Nacional del Bambuco, evento de interés netamente comercial y que rápidamente consiguió la aceptación popular hasta llegar a convertirse en un aportante importante de turistasa la región durante su realización. Así pues, la magnitud de ambos eventos genera cada año gran cantidad de empleos y atrae a una multitud de turistas, haciendo que el evento se convierta en uno delos focos de prosperidad económica del departamento así como una plataforma de exhibición de las diferentes tradiciones y expresiones artísticas de la región; haciendo del Huila un destino turísticotanto para nacionales como extranjeros.
Aunque los beneficios obtenidos son notoriamente positivos para la región tanto a nivel económico como cultural, queda latente el hecho de la invisibilización deotras expresiones culturales de las comunidades huilenses, ya que además de Neiva, capital del departamento y epicentro del festejo, existen muchos otros municipios que tienen sus propias fiestas ycelebraciones que encierran valores tradicionales tales como el baile del sanjuanero, danzas campesinas, música autóctona como el bambuco y las rajaleñas, expresiones literarias y teatrales, entreotras, representativas de la idiosincrasia huilense y colombiana como tal. Sin embargo, debido a la magnitud del San Pedro, estas han sido relegadas a un segundo plano y cada vez se excluyen mas del...
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