Tawantisuyu

Tawa-inti-suyu. De Ramiro Reinaga
Hermanas y hermanos de Los Andes:
El peor crimen es el cometido por España en las zonas de los originarios y el genocidio nazi fue sólo una travesura en comparación a lo sucedido en América. Y el botín del asalto se usó para construir maquinarias europea industrial, militar y atómica que destruye a los pueblos y a la naturaleza. A España no se le cobróindemnización por lo que hizo pero se le exigió a los alemanes a que lo hagan.
Hoy existe una lucha muy importante: el del pensamiento porque sin ella no puede haber conciencia liberadora: hay un dilema entre el pensamiento real, cósmico, amáutico y el pensamiento metafísico, anticósmico, europeo. Pero la lucha es desigual porque Europa y sus potencias dominan la creatividad de los pueblos mediante elcontrol de sus gobiernos, ejércitos y guerrillas; es dueña del mundo, materias primas, máquinas, etc. El hombre europeo difunde las ideas, pero silencia la voz conciencial. Incluso la s mueres descubren que la opresión de su género proviene de la tradición judeo-helénica-cristiana.
Las nuevas generaciones europeas se avergüenzan de lo que hicieron sus antepasados. Estados Unidos y Rusia son las mayorespotencias dominantes que buscan el progreso y el desarrollo. Y el desarrollo capitalista despoja a los pueblos de su derecho de alimentarse, vestirse, educarse, etc.
Pero el derrumbe del capitalismo no acabará su dominio del pensamiento europeo sino que prepara su consolidación dominación ideológica. Y el capitalismo junto con el comunismo se complementa y son sistemas de dominación. Se combinany yo lo llamo Capicom: un monstruo genocida, imperialista, etnocida. Tiene una mente mecánica, sin espacio para el misterio de la magia. No coincide con el alma de los pueblos por eso los deshumaniza y robotiza.
Sin embargo, el espíritu crece y se debe dar fin a esa hipnosis. Pero también se ve que la juventud andina no piensa y asimila las ideas ajenas y a la política no la ilumina con ideasnuevas, no realiza ideas propias y no analiza las raíces de sus creencias.
Si ellos no se liberan de eso seguirán siendo parte de la colonización europea y no liberadora. Se ve que hay pueblos que disparan contra sí mismos.
Todo esto se debe a que no hay conciencia histórica y ello se debe a la televisión, virreyes coloniales, educación, etc. y esta ignorancia produce autodesprecio y autodesconfianzapero aprecio por el opresor.
Entonces conocernos será respetarnos y eliminar de raíz la ignorancia, la mentira oficial y las ideas colonialistas. Liberar es destruirla no reformar, democratizar. Que el Inti, la Mamapacha, los Apus, lo Wamais, los Achachilas nos ilumine.
Capítulo I: ayer
La comunidad cósmica:
Hace 500 años atrás los pueblos comunales se extendían desde Alaska hasta la Patagonia ycompartían raíces y estilos. Pero generó dos concentraciones mayores. 1)- entre las selvas húmedas de Guatemala y llanuras centrales de México (loa mayas-quichés) y 2)-los que están asentados en la zona andina y alrededor del Lago Titikaka (aymaras-Kheswas). Con estas civilizaciones aparecieron la domesticación de la papa, el maíz, etc. Ambas tradiciones crearon símbolos comunes como el águilay el cóndor con los cuellos enlazados. Y tanto los Olmecas como los Chavines (quienes son los antecedentes de los mayas e incas respectivamente) tallaron la energía con la figura del jaguar en la misma época. Las dos civilizaciones creen que el sol fecundó a la tierra. Ambas vivían de los vegetales, frutas y comidas marinas y no fueron tanto de la carne para sobrevivir. También tienen parentescosen el uso del idioma actual: no pronuncian las “erres” ásperas.
La vida de los incas se desarrolló en el Tawantinsuyu (tawa: cuatro; inti: sol; suyu: región) dividido en cuatro regiones: Kollasuyu, Chinchasuyu, Antisuyu y Cuntisuyu. Estaba científicamente organizada por leyes cósmicas. Pero este pensamiento indio cayó en la metafísica abstracta. La mentalidad india analiza, valora y clasifica...