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Kant nos presenta a las acciones humanas, y con ellas la manifestación de la libertad de la voluntad del ser humano, como determinadas por las leyes de laNaturaleza. Y nos explica que es la historia la que se encarga de narrar estas manifestaciones, aunque no nos permita conocer las causas de los mismos. Así lahistoria puede ver de forma más amplia las acciones humanas, en su conjunto, y contempla “el juego de la libertad humana en grande, lo cual le permite descubriresa intención, o ley, de la Naturaleza; o, aunque sea, intentar deducirla.
Así, nos habla de un “homogéneo y constante” transcurso de las acciones humanas,donde la libertad del hombre, vista desde una perspectiva subjetiva, podría sugerirnos que no existe intención alguna por parte de la Naturaleza; pero, unamirada como la de la historia nos permitiría contemplar el desarrollo de estas libertades en conjunto y encontrar el hilo conductor que nos ayude a descubrir estaintención de la Naturaleza.
Haciendo un llamado al filósofo, Kant nos dice que: por un lado, es obvio que el hombre no actúa solo por instinto; pero, por otrolado, es obvio también que no tiene un plan racional en conjunto al cual se ciñe como las abejas al crear un panal de miel; por lo que concluye que elfilósofo “no ha de suponer la existencia de ningún propósito racional propio en los hombres”, por lo que su única salida es la de intentar encontrar en las mismascontradicciones que producen sus acciones, alguna intención de la Naturaleza para poder, conociéndola, intentar trazar una historia de seres semejantes.