te amo

1. INTRODUCCIÓN



2. BIOGRAFÍA

HOMERO:

(S.VIII a.C.) Poeta griego. En palabras de Hegel, Homero es «el elemento en el que el mundo griego vive como el hombre vive en el aire». Admirado, imitado y citado por todos los poetas, filósofos y artistas griegos que le siguieron, es el poeta por antonomasia de la literatura clásica, a pesar de lo cual la biografía de Homero aparece rodeadadel más profundo misterio, hasta el punto de que su propia existencia histórica ha sido puesta en tela de juicio
Las más antiguas noticias sobre Homero sitúan su nacimiento en Quíos, aunque ya desde la Antigüedad fueron siete las ciudades que se disputaron ser su patria: Colofón, Cumas, Pilos Ítaca, Argos, Atenas, Esmirna y la ya mencionada Quíos. Para Simónides de Amorgos y Píndaro, sólo las dosúltimas podían reclamar el honor de ser su cuna.
Aunque son varias las vidas de Homero que han llegado hasta nosotros, su contenido, incluida la famosa ceguera del poeta, es legendario y novelesco. La más antigua, atribuida sin fundamento a Hero doto, data del siglo V a.C. En ella, Homero es presentado como el hijo de una huérfana seducida, de nombre Creteidas, que le dio a luz en Esmirna. Conocidocomo Melesígenes, pronto destacó por sus cualidades artísticas, iniciando una vida bohemia. Una enfermedad lo dejó ciego, y desde entonces pasó a llamarse Homero. La muerte, siempre según el seudo Hero doto, sorprendió a Homero en Íos, en el curso de un viaje a Atenas.
Los problemas que plantea Homero cristalizaron a partir del siglo XVII en la llamada «cuestión homérica», iniciada por FrançoisHédelin, abate de Aubignac, quien sostenía que los dos grandes poemas a él atribuidos, la Ilíada y la Odisea, eran fruto del ensamblaje de obras de distinta procedencia, lo que explicaría las numerosas incongruencias que contienen.
Sus tesis fueron seguidas por filólogos como Friedrich August Wolf. El debate entre los partidarios de la corriente analítica y los unitaristas, que defienden lapaternidad homérica de los poemas, sigue en la actualidad abierto.





3. DESARROLLO DE FONDO
3.1
La idea central de esta obra es la perdida de Ulises
3.3 Argumento


Desde la caída de Troya Ulises no había podido regresar a su casa en el reino de Ítaca, invocan a la Musa para que empiece a relatar sobre todo lo que vivió Ulises durante la destrucción de Troya, Atenea se reunía con losdioses excepto Poseidón quien había sido el culpable de que esto sucediera, ella y todos los dioses estaban a favor de que él regresara a su casa, entonces Atenea se disfrazada de de un rey y viaja hasta Ítaca para hablar con Telémaco hijo de Ulises y Penélope y le dice q emprenda un viaje que vaya a buscar a su padre, mientras todo esto ocurría estaban los pretendientes de Penélope los cualesfestejaban en la casa de ella y intentaban convencerla de que Ulises no iba a volver que él estaba muerto, Telémaco tuvo una conversación con ellos los cuales les comento que los dioses era los q iban a decir quién gobernaría Ítaca, a ellos no les pareció muy conveniente la decisión pero sin embargo la respetaron, Telémaco se quedo pensando toda la anoche a cerca de aquel viaje que la diosa lehabía aconsejado.
Al día siguiente Telémaco convoca a la primera asamblea después de veinte años atrás, les pide a los pretendientes que se vayan a sus palacios y que no desperdicien mas los bienes de ellos terminaba la asamblea se despide de su madre y decide emprender su viaje hacia Pilos.
Atenea y Telémaco llegan a pilos, ella le dice que tiene que ir a hablar con Néstor y que le pida que lecuente la verdad y que le cuente todo lo que sabe sobre su padre, él se dirige hacia donde Néstor tienen una larga conversación en la que Néstor le cuenta un poco sobre cómo fue habían emprendido el viaje sobre todo lo que habían compartido él y Ulises, pero él le cuenta de la muerte de Agamenón y de las embarcaciones que si habían llegado y que no tenía una información cierta sobre Ulises,...