Teatro Anarquista

Teatro Anarquista.
Marco teórico 

¿Qué es el anarquismo?
El término tiene un origen preciso en el griego “sin gobierno” y se identifica con una sociedad libre de todo dominio político autoritario, en la cual el hombre actúa en virtud de la propia acción ejercida en un contexto sociopolítico en el que todos deben ser igualmente libres. Por esta razón, el anarquismo significa la liberaciónde todo poder superior, ya sea este de orden ideológico, político, jurídico, económico o social. Por lo tanto es un movimiento que asigna tanto al hombre individual como a la colectividad el derecho de usufructo de toda libertad, sin ser oprimidos y encontrando únicamente los obstáculos que presenta la propia naturaleza. 
El espíritu libertario es propio de toda época histórica, e incluso esteideal se encuentra ya en la antigüedad clásica. Sin embargo, las concepciones libertarias desembocan en el mundo político solo en el siglo XVIII. 
-El anarquismo no considera a la persona como un sujeto de derechos, la constancia ética del anarquista es su campo de batalla e implica un testeo permanente de la relación entre la propia vida y los ideales. Nunca existieron demasiados anarquistas. Hacia1910, se calculaba que había entre 5000 y 6000 fieles a ‘las ideas’ en Argentina. Esta limitación demográfica explica por qué cada vida de anarquista se volvía preciosa como “ejemplo moral”. En cada vida se realizaba, mediante prácticas éticas específicas, la libertad prometida. 
A principios de siglo la encrucijada entre anarquistas individualistas y colectivistas o comunistas era si organizaro no a la clase obrera, no incorporada aun políticamente.
Surgieron círculos culturales, escuelas anarquistas, libres o racionalistas, revistas, obras de teatro. La acción directa de los anarquistas insurreccionales o individualistas hacía que el anarquismo sea ante la opinión pública “violencia y caos”. 

Puntos principales de la doctrina anarquista: 
Se pueden resumir en cinco grandesprincipios de anarquismo, que podemos encontrar en todos los escritos anarquistas importantes: 
El hombre es bueno por naturaleza. Ha nacido bueno, o potencialmente bueno, pero las costumbres y las instituciones autoritarias le han corrompido. La religión, la educación, la vida económica han servido para pervertir la bondad natural inherente a la humanidad. 
El hombre es un animal social, y busca suplena realización mediante la cooperación voluntaria y espontánea con los demás. La sociedad es natural, el Estado no; la búsqueda de la vida comunitaria es instintiva en todos los hombres. 
Las instituciones sociales vigentes y, en particular, la propiedad y el Estado son instrumentos artificiales para que unos hombres exploten y corrompan a otros. La autoridad bajo cualquiera de sus formas,incluso un gobierno democrático o un sistema de economía socialista, embrutece al individuo. 
El cambio social debe ser espontáneo, director y basado en las masas. Los partidos políticos, los sindicatos y todos los movimientos organizados son producto de la autoridad. Aunque pretenden la reforma e incluso la revolución, están constituidos de tal forma que, en último extremo, vienen a reemplazar unmal por otro de signo parecido. Un cambio significativo debe expresar, pues, los sentimientos naturales de una masa de individuos autónomos que actúan sin una dirección externa. 
La civilización industrial, bajo cualquier forma de propiedad de los medios de producción, envilece el espíritu humano. Las máquinas dominan al hombre, reduciendo su personalidad y obstaculizando su capacidad decreación. Cualquier sociedad basada en una estructura industrial está abocada a pervertir las motivaciones e impulsos de los que viven en ella.

En resumen podemos decir que los anarquistas consideran esencial el crear una sociedad basada en tres principios que son interdependientes: libertad, igualdad y solidaridad. Para los anarquistas, la verdadera riqueza son los seres humanos y el planeta en...