teatro

La realidad ya no es la fuente del arte, porque no inspira suficiente confianza y la imitatio clásica es sustituida por la inventio. Se valora el ingenio, la capacidad de deslumbrar. Poetas yprosistas se envanecerán de su arte para conseguir conceptos, asociaciones herméticas y difíciles.
La estética barroca supone una continuación de la renacentista Se imita a los clásicos, la mitología sirvecomo fuente de inspiración, perviven algunos tópicos renacentistas: el canon de belleza femenina, el locus amoenus o idealización sublime de la naturaleza, el beatus ille horaciano que invita a lavida retirada, la aurea mediocritas, e incluso el carpe diem (Collige virgo rosas).
La obra se compuso entre 1632-35; se estrenó en 1635 y se publicó en 1636 en dos ediciones (Madrid y Zaragoza).Encuanto al subgénero dramático al que pertenece; en el siglo de Oro se aplicaba la denominación de comedia a las obras teatrales en tres actos. Si se atiende a su estructura interna y al conflictoescénico, habría que hablar de tragedia. Si se toma en cuenta el desenlace, el término drama es el más adecuado.(En 1673 se representó un auto sacramental con el mismo título)
La vida como sueño se insertaen una rica y compleja tradición literaria; este símil había sido formulado por la tradición platónica (el mito de la caverna), la filosofía estoica, la literatura bíblica y la ascética tradicionalcristiana, fuentes que Calderón conoce y maneja. Su fuente inmediata es el desengaño característico del XVII que desenmascara las apariencias con las que se cubre la auténtica realidad. En Calderón estemotivo aparece, entre otras, en El gran teatro del mundo y en las tres versiones de LVS.
1. LVS es básicamente un drama sobre la libertad del hombre y sus implicaciones y recoge una de las grandescuestiones religiosas de moda en el XVII:
-la del libre albedrío a partir de la reforma protestante; los protestantes creían en la predestinación, pero para la iglesia católica, el hombre es...