Teatro

Rafael Valencia
rafaelvalenci@gmail.com

E198

Rafael Valencia
“La cartografía y Andalucía en la Edad Media”
F. Olmedo y otros (Coord): Andalucía: la imagen cartográfica hasta fines del siglo XIX ,
Sevilla 2010, ISBN 978-84-7595-237-6 DL M-51270-2010, 92-105

Mapa del Mediterráneo en una copia
del siglo xv de la obra Kitab Surat al-ard
–«Libro de la faz de la Tierra»– del
geógrafoárabe oriental Abu-l-Qásim
Muhammad ibn Hawqal, compuesta
hacia el año 977, manuscrito coloreado
a tinta y acuarela sobre papel. Este
autor recoge la herencia de la antigua
imagen del mundo proveniente
de Ptolomeo y añade las primeras
aportaciones de la ciencia árabe,
representada por al-Istajri. Orientado
al sur –que quedaría a la izquierda del
mapa tal como aquí se reproduce–, laPenínsula Ibérica –Yazirat al-Ándalus–,
situada arriba a la derecha, adopta un
trazado redondeado. El río Guadalquivir
desemboca en la zona central del litoral
de Andalucía y prolonga su cauce hasta
nacer de las mismas fuentes que el
Ebro. En el actual territorio andaluz
aparecen reflejadas Niebla, Gibraleón,
Tarifa, Sevilla y Málaga, esta última
situada junto a la margen izquierda delGuadalquivir, justo enfrente de Sevilla.
bibliothèque nationale de France, París.

LA CARTOGRAFíA
Y ANDALUCíA
en la Edad Media
Rafael Valencia Rodríguez

A

NDALUCíA ES EL RESULTADO DE UNA AMPLIA AMALGAMA DE INFLUENCIAS Y DE
ELABORACIONES CULTURALES LLEVADAS A CABO EN SU TERRITORIO A LO LARGO
DE LA HISTORIA. EN LA CARTOGRAFíA ANDALUZA, COMO EN EL RESTO DE LOS ASPECTOS QUE HAN IDO CONFIGURANDOLAS CARACTERíSTICAS DE SU CULTURA CON EL
PASO DE LOS SIGLOS, SE MEZCLAN MUY DIVERSOS APORTES PROVENIENTES EN OCASIONES
DE LATITUDES LEJANAS. EN DEFINITIVA, SU HISTORIA ES LA PRUEBA DE QUE LAS CIVILIZACIONES NO SUELEN CRECER AISLADAS. AUNQUE SE SITúEN EN PERSPECTIVAS DISTINTAS,
CADA UNA DE LAS ETAPAS Y ELABORACIONES CARTOGRÁFICAS A LAS QUE VAMOS A REFERIRNOS APROVECHAN LAS ExPERIENCIASANTERIORES.

De este modo, por ejemplo, como en el resto de los campos de la cultura de al-Ándalus –el espacio ibérico bajo
gobierno árabo-musulmán en el periodo altomedieval–, la cartografía incorporará la herencia de la Antigüedad clásica greco-latina en una simbiosis perfecta con los presupuestos del Islam medieval. Así, la evolución de la Andalucía
árabe incluye un notable desarrollo cartográficoque será transmitido a la Europa que prepara el Renacimiento durante el siglo xiii. Los grandes hitos de esta evolución, de los que vamos a ocuparnos en las páginas que siguen, son,
básicamente, la herencia ptolemaica que se funde con los mapas de tradición isidoriana y que, junto al aporte de los
geógrafos árabes, alcanzarán su punto álgido en la elaboración del ceutí al-Idrisi (1100-1169). Loshallazgos de este
geógrafo pasarán a los portulanos bajomedievales, al mapa del almirante turco Piri Reis y a las ediciones revisadas
de Ptolomeo elaboradas durante el Renacimiento o a las cartas náuticas confeccionadas desde la Baja Edad Media,
primero por aragoneses e italianos, y más tarde por el foco cartográfico que surge en Andalucía.
Nuestra tierra puede presentarse de esta manera comohilo conductor de culturas, como espacio adonde llegan, a lo largo de su historia, entre el comienzo de la era cristiana y la de los Descubrimientos, todas las corrientes
del Mediterráneo y de los otros mares. Como en otros campos de la cultura andaluza, este amplio marco temporal
supone para Andalucía el tránsito desde Asia y África a América.
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Andalucía. La imagen cartográficaAbajo, mapa de la Península Ibérica, de
un manuscrito griego de la Geographia
de Claudio Ptolomeo realizado en el
monasterio de Vatopedi del monte
Athos, tinta y témpera sobre pergamino,
principios del siglo xiv. Es copia temprana
de los primeros mapas ptolemaicos
conocidos, elaborados por el monje
Maximus Planudes por encargo del
emperador de Bizancio a fines del siglo
xiii. A diferencia...