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PLAN DIOCESANO DE PASTORAL
ETAPA DE TRANSICIÓN
Segundo Año de la Sexta Fase

Índice
Segundo Año de la Etapa de Transición
Objetivo:

Todos los bautizados y personas de buena voluntad
animados por el anuncio del kerigma recibido mediante el visiteo y la participación en nuevas experiencias comunitarias
se integran en Pequeñas Comunidades Parroquiales
para iniciar un camino deconversión

Explicitación de términos:

Todos los bautizados y personas de buena voluntad:
Cuando en el Objetivo de este año ponemos esta expresión hacemos referencia a una realidad religioso-sociológica. La Iglesia en Yucatán enfrenta el desafío de ser la Iglesia mayoritaria en cuanto a cifras totales (un 88% aproximadamente según el Censo del INEGI del 2000), sin embargo, un amplio porcentaje deesos “católicos” son personas que, aun habiendo recibido el bautismo en la Iglesia, no han tenido una experiencia religiosa fundante. Se habla entonces de bautizados no solamente “no practicantes” sino incluso “no convertidos”. Sin embargo, han recibido el sacramento del bautismo y se autodefinen como “católicos”. La Iglesia de Yucatán quiere responder a este reto llevando su acción evangelizadoramás allá de “los que asisten” hasta llegar a todos los que, de una forma u otra, han recibido el bautismo. Tanto a los que viven su fe, a los que la practican por costumbre, a quienes no la practican, a quienes la desconocen e incluso, a quienes habiendo sido bautizados en la Iglesia católica la han abandonado para formar parte de alguna de las denominaciones cristianas, evangélicas o no. La Iglesiade Yucatán se siente responsable de “todos los bautizados”. Sin embargo, aunque ha de llegar primordialmente a “los bautizados”, su misión desborda los límites sacramentales abriéndose a aquellas personas que, aun no siendo bautizadas católicas, son o se harán sensibles al anuncio del evangelio o a los valores y cosmovisión cristiana católica.

El anuncio del kerigma:
El término “kerigma”, deorigen griego, hace referencia inmediata a la “proclamación que un emisario realiza”. La Iglesia de los primeros tiempos empleó este término dándole el sentido de “proclamación de la Buena Nueva” que es el mismo Jesús. Diríamos que el objetivo del kerigma es lograr el encuentro con Jesucristo vivo para suscitar la conversión y preparar a la progresiva adhesión total de la persona al mismo Jesús.El kerigma en nuestros tiempos ha de ser llevado a los que creen y a los que aun no creen. En éstos para lograr un encuentro con Cristo que despierte a la fe. En aquéllos para suscitar la conversión y la opción sólida en Cristo. Esta opción por Cristo lleva al compromiso de vida, a una relación con Dios que se expresa necesariamente como espiritualidad de comunión en la relación con los demás desdela perspectiva de la redención de las relaciones.

Visiteo:
Si se pretende llegar a “todos los bautizados y personas de buena voluntad” para anunciarles el kerigma, es necesario llegar a todos los hogares y ambientes donde las personas y familias viven y se expresan. Los Centros Pastorales con los que cuenta la mayoría de las parroquias y rectorías de la Arquidiócesis pretenden acercar laIglesia para facilitar la convocación de todos (como pretendía explícitamente la Primera Etapa de nuestro Plan Diocesano). Estos Centros Pastorales disponen de una Red de Mensajeros que hace llegar a los hogares la Carta Parroquial o Carta “a los Cristianos”. El “visiteo” que aquí se menciona como parte de nuestro objetivo, busca priorizar el servicio que estos mensajeros prestan de manera que no selimiten a “repartir la carta” sino que logren asumir la misión de llevar el mensaje a las casas, siendo el medio ordinario de contacto con todas las familias.
Para poder realizar esta misión, los mensajeros deben contar con cierta capacitación inicial y recibir un acompañamiento cercano. Deberá tomarse en cuenta, este año, la propuesta temática que mes a mes ha contemplado el itinerario del...