Tecnico Medio

Universidad de los andes
Facultad de arte
Escuela de diseño gráfico

Bodei las formas de lo bello
(Resumen)


En cuanto a la concepción de belleza
La primera noción y con más fuerza que conseguimos es la idea de medida y orden sus antecedentes son los más remotos, data de la época de Zeus que tras a ver aprisionado a su padre kronos, creo su propias leyes bajo la noción de medida, quemarca los confines de los seres humanos, desde entonces se toma en cuenta la idea de, el más justo es el más bello y nada en exceso. Es en la escuela de Pitágoras donde se reflexiona la idea de lo natural es bello considerando sus fenómenos de uniformidad absoluta, es cierto que en todas la civilizaciones el hombre ha sido a traído a la simetría y el orden, pero a pesar de eso ninguna civilizaciónantes de Grecia estudio dicho fenómeno, con tanto rigor de llegar al punto de la abstracción absoluta de formas puras. Se le atribuye a Pitágoras el estudio de cada tipo de belleza en un contexto global, el abría llamado al mundo kosmos, término que se refería al ornamento y maquillaje femenino de allí viene la cosmética. Desde tiempos inmemorables los cuerpos celestes han sugerido en el caosdel cielo un orden repetitivo, dicho orden debía ser transferido a la tierra de los hombres para diferenciar lo bueno de lo malo y lo verdadero de lo falso , se llegaría a si a la reproducción del kosmos el hombre a imagen del celeste, una ciudad recta. La medida es un concepto que implica la proporción en todas las partes de un objeto, esta relación atribuye al hecho de lo útil es bello y loinútil es feo, para los pitagoras las medidas del mundo son conocidas por que obedecen a las leyes que se muestran a través de los números. Lo importante no es ver el numero como el mundo real lo importante es la relación del numero, con lo útil y lo inútil tal importancia radica en la exactitud rigurosa de los porcentajes numéricos.

Pitágoras oyendo el sonido de un martillo contra un yunque,advirtió la armonía de los sonidos un acuerdo a la proporción de 3:4:5: que no depende de la fuerza percutiva o de la forma del martillo sino de su peso, el advierte que la música comúnmente es melódica y no sinfónica , eso demuestra que la armonía está implícita en los intervalos entre las notas y no por lo acordes consonantes ,un ejemplo de armonía es la construcción de dos triángulos , despuésde algunas operaciones este da lugar a tres segmentos , en donde las longitudes corresponden a las cuerdas que nosotros llamamos DO-MI-FA, la correspondencia entre la longitud de los segmentos geométricos y la altura de los sonidos demuestra la exacta traducción de lo audible y lo visible , y también la posibilidad de crear figuras y sonidos en la mente y después hacerlos audibles o visibles
Asílo bello natural y aquello artístico no son divergentes, porque se basan respectivamente sobre la percepción de una forma sensible que se corresponde a aquello inteligible y viceversa, el numero y la medida también se aplican en la pintura la arquitectura y escultura, como ideal de construcción entre armonía y simetría esta el ritmo es decir el retorno de los mismos elementos o estructuras.Fue verdadero que la cabeza de una estatua media teóricamente 1/10 de la altura del cuerpo completo .Más tarde buscará reproducir al interior de las artes visivas la “sección áurea”, es decir, la división de un segmento en dos partes desiguales, de tal forma que estas estén entre ellas en una relación correspondiente a aquel que el segmento entero tiene con la primera parte, el pensamiento dePitágoras es considerado el inicio del racionamiento occidental , de su pensamiento se deriva la trinidad : bello, bueno y verdadero , si el mundo es gobernado por leyes que el intelecto y los sentidos son capaces de traducir entonces lo bello seria verdadero , basado en medidas, armónicas y simétricas , por ende aquello que es feo y falso es malo , entonces según las teorías del hypias mayor todo...