tecnico simon bolivar
Páginas: 2 (266 palabras)
Publicado: 17 de junio de 2014
Tema: La espiritualidad del período aborigen: ritos religiosos, costumbres funerarias y centros ceremoniales.
La preocupación de las comunidades aborígenes por el destino desus difuntos sereflejan en la existencia de cementerios organizados, situados junto a los poblados – base y usados por largo tiempo. Algunos de estos enterramientos estabanacompañados de ofrendas funerarias compuestasespecialmente de pequeños guijarros, objetos de concha y hachas de piedra pulida.
Hace 4000-600 a.C para la sociedad andina deentonces, las conchas marinas constituían un material muy valioso y deun enorme significado. Los grandes caracoles marinos servían como trompetas, pututos o quipas, utilizadas enceremonias religiosas. Se les consideraba también símbolo importante de la fertilidadmasculina y servían de ofrendas a los dioses. Otras conchas eran apreciadas por su brillo y color, ycon ellas se elaboraban ornamentos personales muy codiciados y diversos objetos de culto. Por sobre todasera estimada la concha de una ostra espinosa de la especie spondylusprinceps (mullu, en quichua). Su bello color rojo sangre, su brillo y su forma particular, acaso permitía una identificación conuna vulva, por lo que era considerada como elementopropiciador de la fertilidad, de la lluvia y del agua de riego y de la reproducción de los seres humanos, los animales y las plantas. Por su granvalor simbólico, se la creía elalimento preferido de los dioses e irreemplazable como ofrenda en los lugares de culto. Los hombres, a imitación de las divinidades, gustaban adornarse con objetosmanufacturadoscon ese material. Todas estas características permitieron que esta concha no solo sea una importante mercancía comercial sino medida de valor y medio de acumulación de riqueza.
La preocupación de las comunidades aborígenes por el destino desus difuntos sereflejan en la existencia de cementerios organizados, situados junto a los poblados – base y usados por largo tiempo. Algunos de estos enterramientos estabanacompañados de ofrendas funerarias compuestasespecialmente de pequeños guijarros, objetos de concha y hachas de piedra pulida.
Hace 4000-600 a.C para la sociedad andina deentonces, las conchas marinas constituían un material muy valioso y deun enorme significado. Los grandes caracoles marinos servían como trompetas, pututos o quipas, utilizadas enceremonias religiosas. Se les consideraba también símbolo importante de la fertilidadmasculina y servían de ofrendas a los dioses. Otras conchas eran apreciadas por su brillo y color, ycon ellas se elaboraban ornamentos personales muy codiciados y diversos objetos de culto. Por sobre todasera estimada la concha de una ostra espinosa de la especie spondylusprinceps (mullu, en quichua). Su bello color rojo sangre, su brillo y su forma particular, acaso permitía una identificación conuna vulva, por lo que era considerada como elementopropiciador de la fertilidad, de la lluvia y del agua de riego y de la reproducción de los seres humanos, los animales y las plantas. Por su granvalor simbólico, se la creía elalimento preferido de los dioses e irreemplazable como ofrenda en los lugares de culto. Los hombres, a imitación de las divinidades, gustaban adornarse con objetosmanufacturadoscon ese material. Todas estas características permitieron que esta concha no solo sea una importante mercancía comercial sino medida de valor y medio de acumulación de riqueza.
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.