tecnico

y

sus

manifestaciones

demagógicas

SABERES CON EL
SABER FILOSÓFICO

en

discursos, campañas políticas, publicitarias y de
cualquier otro tipo.
Según Hegel "la filosofía es su propia época

3.1 FILOSOFÍA Y CIENCIA

percibida en pensamiento" pero, a la vez,
Tomado de Alvarez, Cayetana (2000)

elabora utopías alternativas (Marcuse).

UNAH (Artículo Inédito) TegucigalpaLa filosofía interviene en los enfoques
interdisciplinarios para ofrecer en colaboración

En este contexto, la filosofía deberá verse

con las ciencias particulares, perspectivas de lo

en la complejidad de sus relaciones recíprocas

general

con otras disciplinas y quehaceres: religión,

en

problemáticas

éticas,

políticas,

epistemológicas, etc.

economía, ciencia,política, literatura, poesía,
etc. Estas son mediaciones teórico/prácticas

La filosofía crea un foro y foco de discusión

generales

que

recogerán,

para

su

mejor

y, a la vez de integración, más allá de los límites

comprensión y con un enroque concreto -que no

de las diversas disciplinas particulares.

abstracto o descontextualizado-, la realidad.
Algunos ejemplos de estasrelaciones, se

La filosofía somete a argumentación lógica
los

aspectos

normativos

que

son

encontrarán a continuación.

tan

importantes en nuestra cultura y educa para la

El ser humano no tiene, como otros, una

discusión racional de los problemas, afectando

naturaleza fija. De ahí, la necesidad de realizar

y formando la conciencia social y crítica.

diversasactividades para llenar ese vacío de
ser en que consiste inicialmente su vida. Ahora

Bloom afirma que "la filosofía, es enemiga

bien, para llevar a cabo proyectos y elecciones,

de las ilusiones y falsas esperanzas, nunca es

se requiere de orientaciones, o sea, de un

realmente popular y siempre es sospechosa a

"saber

los ojos de los defensores de cualquiera de loscircunstancias, sólo así se puede superar la

12

extremos que predomine" .

a

que

atenerse"

respecto

a

sus

incertidumbre y actuar con eficacia. Lo anterior,
nos permite comprender que el conocimiento,

La filosofía procura la objetividad del

principalmente, se realiza en función de las

pensamiento "y de la conciencia autoconsciente

necesidades

de las prácticassociales en que consiste la

generalmente se había pensado que se obtenía:

13

objetividad" .

de

3. CONTRASTE DE OTROS
13

vida,

y

no

como

por inclinación natural, dado que somos seres
racionales.

12

la

Bloom. Allam, Op. Cit, p. 20
Rorty, Ricardo, (1979) "La Filosofía y el Espejo de la Naturaleza", Ediciones Cátedra, Madrid.

Una vez analizadas lascaracterísticas de los
saberes precientíficos, y la función que prestan

stante,

no

excluye

que

éste

no

tenga

aplicaciones prácticas.

como "saber a qué atenerse", esto es, como
saber en el sentido más primario y general,

Además es objetivo y universal, objetivo,

pasaremos, a examinar un nuevo tipo de

puesto que la investigación científica, debe

conocimiento:

Brevementerealizarse sin que intervengan -en lo posible-

quisiéramos recordar, que esa nueva forma de

factores subjetivos, universal, porque se trata de

apropiación de la realidad, se originó cuando

conocimientos

algunos hombres dejaron de ver las cosas,

compartidos. También es crítico, superador del

"como cosas para " o instrumentos, a través de

sentido común, y en continuoproceso de

los

revisión y verificación.

cuales

el

se

teórico.

podían

satisfacer

diversas

que

son

aceptados

y

necesidades, o sea, cuando se corta la relación
utilitaria, y a su vez, se toma distancia de las

Añadamos que es sistemático, pues cada

mismas. Será entonces cuando se desarrolla la

ciencia desarrolla conocimientos ordenados,

vida...