tecnico

Clasificación:



Materia: Cultura y Educación



Tema: formas de transmisión cultural entre los grupos indígenas mexicanos
Fuente Bibliográfica

Cisneros E (1990),“Formas de transmisión cultural entre los grupos indígenas mexicanos”, en Cultura Educacion, Antologia1er.Semestre LEPMI’90,MEXICO:U.P.N, pp.20-35




Desde sus inicios el niño está orientado hacia la mismarealidad al igual que sus padres y tiene el mismo material físico y social su potencial cognitivo e institucional (fortes,1938:18 y 19), pág., 21
Durante los primeros años de vida del niño indígena la familia forma su entero espacio social, entendido este como “el producto del segmento de la estructura social y el segmento de hábitat con los que el individuo está en contactoefectivo”(fortes,1938:27), pág. 21
Desde el momento de su nacimiento los niños están en constante contacto con sus madres, quienes los amamantan, cuando menos quince veces al día, la forma más común de calmar el llanto de los lactantes es proporcionándoles el seno materno. La madre lo lleva a todas sus actividades cotidianas atados a su espalda o como la mujer totonacas de la sierra norte de puebla, en un huacal hecho defibra de maguey y madera que se adapta perfectamente a los pequeños cuerpos de los infantes(Lewis,1960,vogt,1970 de la fuente.1949, modiano,1973,Guiteras 1965,etc) pág. 21
En las comunidad zapoteca de yalalag, cuando un niño llora y la madre no acude inmediatamente en su auxilio, esta es reprendida en forma airada por el padre (la fuente, 1949:177( pág. 21

Durante esta etapa de desarrollo dela vida del niño es atendido y cuidado por todos los miembros de la familia nuclear. En especial por la madre y las hermanas mayores, las que con esta práctica concreta. Son: educadas para asumir los cuidados de sus propios
hijos, en el momento en que los tengan(Aguirre beltran,1954) pág. 22

El apoyo que los padres y demás miembros de su familia le proporcionan para desarrollar aun mas estahabilidad motriz, hace que el niño se sienta socialmente solidario con los miembros de su familia. Por último, el niño encontrara las formas adecuadas para expresar este evento dentro de los patrones culturales del propio grupo (fortes, 1938:32). Pág. 22
Tener en cuenta estos cuatro factores determinantes de la conducta social (fisiológica, psicológica, social y cultural).
En los gruposindignas de los altos de Chiapas, se espera que a los tres o cuatro meses de edad, los niños reconozcan a su madre y, tres o cuatro meses más tarde, a todos los miembros de la familia nuclear. Al cumplir el año se espera que ellos puedan diferenciar entre los miembros de su familia y los demás (modiano,1973), pág. 22
Sin embargo Otto raum muestra como hay tres factores que impiden que esto selleve a cabo.
01.- la gran significación social que tienen los niños en contrastes con su independencia biológica en este tipo de culturas.
02.- la significación psicológica que tienen los niños para sus padres es algo que estos no pueden dejar de lado
Pueden dejar de lado. Una familia con muchos hijos tiene mejores oportunidades de satisfacer sus necesidades vitales... el medio social,cultural, psicológico e ideológico en que se desenvuelve lo impulsa a conquistar su status de adulto a muy temprana edad, ya que solo de esta manera podrá ser considerado como miembro completo del grupo (Otto raum.1940:92 y 93) pag.23 en este tipo de grupos sociales no hay instituciones especializadas para transmitir la cultura. Por tanto este proceso se realiza como un biproducto de la rutina culturaldel grupo, en las actividades de todo tipo que se presentan en la vida cotidiana y a través de la participación directa de los individuos en formación, en las actividades familiares en particular y del grupo social en general. En las comunidades indígenas mexicanas, como en la generalidad de las sociedades prealfabetas “nada del universo de la conducta de los adultos está escondido o apartado...