tecno
Páginas: 19 (4605 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2013
COMUNICACIÓN
PEIRCE
Buscó construir y fundamentar una teoría de los signos como el marco para una teoría del conocimiento.
Perspectiva filosófica.
El único pensamiento que puede conocerse es pensamiento en los signos. Como un pensamiento que no pueda conocerse no existe, todo pensamiento debe existir necesariamente en los signos.
La semiótica (entendida como otro nombre de la lógica)tiene por objeto de estudio a la
SEMIOSIS (inferencia a partir de signos). Es el instrumento de conocimiento de la realidad. Es un proceso triádico de inferencia mediante el cual a un signo (representamen) se le atribuye un objeto a partir de otro signo (interpretante) que remite al mismo objeto.
El primer signo (representamen) despierta en la mente otro signo (interpretante)
Es unaexperiencia que hace cada uno en todo momento de la vida.
1.1 EL SIGNO (representamen)
Es una cualidad material (una secuencia de letras o sonidos, una forma, un color, un olor, etc.) que está en lugar de otra cosa, su objeto. De modo que despierta en la mente de alguien un signo (equivalente o más desarrollado) al que se denomina interpretante (que aclara lo que significa el representamen y a su vezrepresenta al mismo objeto).
Según Pierce “Un signo o representamen, es algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter.” “Lo que yo llamo interpretante es el signo que se crea en la mente de una persona (equivalente o mas desarrollado).”
Existen tres condiciones para que algo sea un signo:
el signo debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo
elsigno debe tener un objeto
la relación semiótica debe ser triádica (debe tener un representamen que debe ser reconocido como el signo de un objeto a través de un interpretante)
1.1.1. EL INTERPRETANTE
Es otro signo que se refiere al mismo objeto que el representamen. Puede asumir diversas formas:
Un signo equivalente de otro sistema semiótico (el interpretante de la palabra “perro” puedeser el dibujo de un perro)
El dedo índice que apunta a un objeto (en el caso de la palabra “perro” en tanto representamen, el interpretante puede ser entonces el dedo índice que apunta hacia un perro).
Una definición ingenua o científica
La traducción del término a otra lengua
La traducción del término a otro de la misma lengua mediante un sinónimo
Una asociación emotiva (el interpretante dela palabra “perro” puede ser “fidelidad”
La interpretación de un signo es:
La traducción de un signo en otro signo que se corresponde con el significado del primer signo.
Se pueden distinguir tres interpretantes de un signo:
El interpretante inmediato: pensado como el concepto o significado que comporta todo signo independientemente de su contexto y de las circunstancias de suenunciación. Es una abstracción, consiste en una posibilidad.
El interpretante inmediato de la palabra “fuego” es la parte del significado que se mantiene mas allá de que sea dicha en un grito ante incendio o en un pedido para encender un cigarrillo.
El interpretante dinámico: efecto particular que un signo provoca en la mente de un intérprete en una situación concreta de enunciación. Es un evento singulary real.
El interpretante final: presupone a los otros dos tipos de interpretantes. Es el interpretante pensado como un hábito que hace posible la interpretación recurrente y estable de un signo. Permite que ante un signo “cualquier mente” llegue a un “único resultado interpretativo”. Es una tendencia a actuar de manera similar en circunstancias futuras similares. El interpretante final del signoconformado por la luz roja del semáforo, será el hábito de detenerse.
El interpretante inmediato (pensado como concepto), el dinámico (pensado como efecto real en el intérprete) y el final (pensado como hábito) son distinguidos desde un punto de vista teórico, son tres instancias de la interpretación de un signo, que funcionan simultáneamente en un acto de SEMIOSIS.
1.1.1.1. PRAGMATISMO...
PEIRCE
Buscó construir y fundamentar una teoría de los signos como el marco para una teoría del conocimiento.
Perspectiva filosófica.
El único pensamiento que puede conocerse es pensamiento en los signos. Como un pensamiento que no pueda conocerse no existe, todo pensamiento debe existir necesariamente en los signos.
La semiótica (entendida como otro nombre de la lógica)tiene por objeto de estudio a la
SEMIOSIS (inferencia a partir de signos). Es el instrumento de conocimiento de la realidad. Es un proceso triádico de inferencia mediante el cual a un signo (representamen) se le atribuye un objeto a partir de otro signo (interpretante) que remite al mismo objeto.
El primer signo (representamen) despierta en la mente otro signo (interpretante)
Es unaexperiencia que hace cada uno en todo momento de la vida.
1.1 EL SIGNO (representamen)
Es una cualidad material (una secuencia de letras o sonidos, una forma, un color, un olor, etc.) que está en lugar de otra cosa, su objeto. De modo que despierta en la mente de alguien un signo (equivalente o más desarrollado) al que se denomina interpretante (que aclara lo que significa el representamen y a su vezrepresenta al mismo objeto).
Según Pierce “Un signo o representamen, es algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter.” “Lo que yo llamo interpretante es el signo que se crea en la mente de una persona (equivalente o mas desarrollado).”
Existen tres condiciones para que algo sea un signo:
el signo debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo
elsigno debe tener un objeto
la relación semiótica debe ser triádica (debe tener un representamen que debe ser reconocido como el signo de un objeto a través de un interpretante)
1.1.1. EL INTERPRETANTE
Es otro signo que se refiere al mismo objeto que el representamen. Puede asumir diversas formas:
Un signo equivalente de otro sistema semiótico (el interpretante de la palabra “perro” puedeser el dibujo de un perro)
El dedo índice que apunta a un objeto (en el caso de la palabra “perro” en tanto representamen, el interpretante puede ser entonces el dedo índice que apunta hacia un perro).
Una definición ingenua o científica
La traducción del término a otra lengua
La traducción del término a otro de la misma lengua mediante un sinónimo
Una asociación emotiva (el interpretante dela palabra “perro” puede ser “fidelidad”
La interpretación de un signo es:
La traducción de un signo en otro signo que se corresponde con el significado del primer signo.
Se pueden distinguir tres interpretantes de un signo:
El interpretante inmediato: pensado como el concepto o significado que comporta todo signo independientemente de su contexto y de las circunstancias de suenunciación. Es una abstracción, consiste en una posibilidad.
El interpretante inmediato de la palabra “fuego” es la parte del significado que se mantiene mas allá de que sea dicha en un grito ante incendio o en un pedido para encender un cigarrillo.
El interpretante dinámico: efecto particular que un signo provoca en la mente de un intérprete en una situación concreta de enunciación. Es un evento singulary real.
El interpretante final: presupone a los otros dos tipos de interpretantes. Es el interpretante pensado como un hábito que hace posible la interpretación recurrente y estable de un signo. Permite que ante un signo “cualquier mente” llegue a un “único resultado interpretativo”. Es una tendencia a actuar de manera similar en circunstancias futuras similares. El interpretante final del signoconformado por la luz roja del semáforo, será el hábito de detenerse.
El interpretante inmediato (pensado como concepto), el dinámico (pensado como efecto real en el intérprete) y el final (pensado como hábito) son distinguidos desde un punto de vista teórico, son tres instancias de la interpretación de un signo, que funcionan simultáneamente en un acto de SEMIOSIS.
1.1.1.1. PRAGMATISMO...
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