Tecnoligia

Diseño Textil
El diseño textil, se preocupa por productos para la industria textil, tales como fibras, hilos, tejidos y no tejidos con propiedades y características especificas, de acuerdo con el fin de satisfacer diversas necesidades humanas, como insumo para el desarrollo de otros productos en los campos de la confección y decoración. Así como los textiles técnicos, área en la que sedesarrollan telas especializadas para la medicina, arquitectura, ingeniería, deportes, etc.) 
La vestimenta indigena es sin lugar a dudas la máxima expresion artisticamíticoreligiosa de los nativos de Guatemala.  En ella encontramos una hermosa e interesante mezcla de motivos mayenses  y  españoles,  y  de estilos basados en atuendos originales precolombinos combinados con los coloniales y otrasinnovaciones recientes.
En su confección  encontramos  el uso de materiales como el henequén y el algodón, que son  conocidos  desde la época maya;  el uso de lana y de seda, que fueron introducidos por los conquistadores,  y actualmente el uso de fibras sinteticas como el rayón, la sedalina y la lustrina.
En cuanto a los colores, estos también tienen su antecedente histórico.   En la época precolombinaconocieron el  rojo, el blanco, el amarillo y el negro, que eran los colores sagrados de la guerra, de la vida representada en el maiz, y de la muerte. Aun entonces el tinte rojo, probablemente fue preparado utilizando la cochinilla, que posteriormente  sería el tinte de  exportación mas importante de Guatemala.   

Tambien se utilizaban tintes extraidos de conchas marinas, del añil (arbustode tinte) y de la corteza de ciertos arboles, tales como el campeche, el moral y el marañon. Por otra parte empleaban el algodon “cuyuxcate” de color café natural. Actualmente se utilizan pigmentos de diferente procedencia, algunos con tonalidades chocantes, fluorecentes.
En esa continuidad de cambios nos damos cuenta que la vestimenta indigena es un arte vivo que no se ha estancado ni perdido,sino que ha evolucionado.
HUELLAS PREHISPÁNICAS EN EL SIMBOLISMO TEXTIL
Como se desprende de las anotaciones presentadas, estudiar el simbolismo de los tejidos es tarea compleja, por lo que es de recalcar que los siguientes ejemplos representan pasos iniciales en un largo sendero por recorrer. A continuación se presentan algunos ejemplos de símbolos que han preservado elementos cosmológicos deorigen prehispánico. Constituyen una muestra mínima si se toma en cuenta la gran cantidad de imágenes que se tejen, se bordan, se aplican o se emplean en los tejidos Mayas. En futuros estudios pueden abordarse símbolos que no se contemplan en esta oportunidad, tales como el águila bicéfala y el portal, de gran importancia en las prendas empleadas para conversar e interactuar con los dioses como partedel ciclo ritual de las cofradías de varios poblados del Altiplano.
“CENTRO”
En lugares como Tecpan se le conoce como ruwa ruk’ux (“sobre su corazón” o “sobre su pecho”) a la parte central del huipil o sobre-huipil (Figura 3). Las Tecpanecas consideran que ahí se le tejen las figuras más antiguas o más vistosas debido a que es la más importante (Asturias de Barrios 1997:41-42).
PALO O ÁRBOLDE LA VIDA
Este símbolo se le usa más que todo en sobre-huipiles ceremoniales de San Pedro Sacatepéquez y Chuarrancho, ambos en Guatemala. Su significante fue traído por los españoles a Guatemala, como parte de su bagaje cultural de influencia Musulmana, tal como lo indica Arriola de Geng (1991:119). Según una informante del lugar, es como “la vida de la mujer, quien da flores, tiene ramas, queson sus hijos ... nunca se termina la vida, por eso se le llama ‘palo de vida’”.
PLATO CON OFRENDA RITUAL
El rupan läq o rupan plato es un símbolo de mucho prestigio, que también se coloca en la parte central de los huipiles o sobre-huipiles de Comalapa (Asturias de Barrios 1985:32; Figura 6). Esta autora especifica que hay variedad de figuras denominadas rupan [läq], todas en forma de rombos...