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CAP.ITULO IV:
EL HOMBRE

Solo Dios puede Ap.elar realmente a Dios. Esta Ap.elación de sí mismo, tan necesaria para la salvación del hombre, se nos ha dado por medio de las Escrituras.  De la misma fuente derivamos el punto de vista de Dios con respecto del hombre, que es el punto de vista verdadero, puesto que ¿quién puede conocer al hombre mejor que su Creador? En estos días, cuando lasfilosofías falsas representan en forma errónea la naturaleza del hombre, es importante que estemos fundamentados en la representación correcta. Asimismo también estaremos mejor cAp.acitados para entender las doctrinas del pecado, el juicio, la salvación que se basan en el punto de vista bíblico relativo a la naturaleza del hombre.

BOSQUEJO
I. EL ORIGN. DEL HOMBRE
            1. Creación especialcontra
            2. Evolución
II. LA NATURALEZA DEL HOMBRE
            1. La trinidad del hombre
            2. El espíritu humano
            3. El alma humana
                        a. Naturaleza del alma
                        b. El origen. del alma
                        c. Alma y cuerpo
                        d. El alma y el pecado
                        e. El alma y elcorazón
                        f. El alma y la sangre
            4. El cuerpo humano
                        a. Una casa
                        b. Una funda o vaina
                        c. Un templo
III. LA IMÁGN. DE DIOS EN EL HOMBRE
            1. Parentesco con Dios
            2. Carácter moral
            3. Razón
            4. CAp.acidad para la inmortalidad
            5. Dominiosobre la tierra

I. EL ORÍGN. DEL HOMBRE
La Biblia enseña con claridad la doctrina de la creación especial, lo cual significa que Dios hizo a cada criatura "según su especie." Creó las diversas especies, y luego las dejó que se desarrollaran y progresaran de acuerdo a las leyes de su especie o ser. La distinción existente entre el hombre y las criaturas inferiores queda insinuada en ladeclaración de que "creó Dios al hombre a su imaGn.."
            Contraria a la doctrina de la creación especial figura la teoría de la evolución, la cual nos enseña que todas las formas de vida nacieron de una forma y que las especies superiores se desarrollaron de las inferiores, de manera que, por ejemplo, el caracol se convirtió en pez, el pez en reptil, el reptil en ave, y pasando rápidamente, elmono se convirtió en ser humano. La teoría se explica como sigue: Cierto día en el pasado distante, Ap.areció la Mt.eria y la energía. La ciencia no sabe la fecha ni cómo comenzó. Dentro de la Mt.eria y la energía, Ap.areció una célula viva. Nadie sabe de donde. En esta célula residía una chispa de vida, y de esta célula original nació toda la vida, tanto vegetal como animal hasta el hombre. Estedesarrollo fué controlado, según la teoría, por leyes inherentes o intrínsicas. Estas leyes, en relación con el medio ambiente, explican las varias especies que han existido y existen aún, incluso el hombre. De manera entonces que, de acuerdo a esta teoría, se ha producido un progreso gradual y contínuo de las formas inferiores de vida hacia las superiores, hasta que se llegó al hombre.            ¿Qué es una especie? Una clase de plantas o animales que tiene propiedades carHch.erísticas en común, y que puede propagarse indefinidamente sin cambiar esas carHch.erísticas. Una especie puede producir una variedad, es decir, una o más plantas o animales individuales que poseen peculiaridades notables que no son comunes a las especies en Gn.eral. Por ejemplo, un tipo especial de caballo de carrera puedeobtenerse mediante la cría por selección, pero siempre será caballo. Cuando se produce una variedad y se perpetúa por muchas Gn.eraciones, tenemos una raza. Es así que en la especie canina tenemos muchas razas que difieren considerablemente unas de otras. No obstante ello, poseen ciertas carHch.erísticas que las sitúan en la especie canina. Ahora bien, cuando leemos que Dios hizo...