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PRINCIPIOS BÍBLICOS DE MAYORDOMÍA HISTORIA En su convención de 1995, la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri (Resolución 4-07A) pidió a la Junta de Mayordomía que “formule los principios bíblicos de mayordomía en las finanzas (Ordenanza 9.01) que deben guiar todos nuestros esfuerzos en esta área, y difundirlos a todas las entidades y agencias auxiliares sinodales antes de la convención de 1998”.PREÁMBULO Los principios que siguen a continuación han sido designados para ser usados por las entidades, agencias auxiliares y congregaciones de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri en todas las actividades educativas sobre mayordomía y en todas las actividades de recaudación de fondos. Estos principios reflejan la definición de mayordomía usada comúnmente en la Iglesia LuteranaSínodo deMissouri. La MAYORDOMÍA CRISTIANA es la actividad libre y gozosa de los hijos de Dios y de la familia de Dios, la iglesia, a través de la cual se administra toda la vida y todos los recursos de la vida según la voluntad de Dios. El pueblo de Dios es identificado de diferentes maneras en la Biblia, por ejemplo: como los hijos de Dios, sus seguidores, sus discípulos, sus mayordomos, etc. Al estudiar losprincipios que siguen, se pueden sustituir algunos de esos títulos y discutir cómo y en qué sentido nos impactan como mayordomos de Dios. Cada vez que decimos en este documento que “vamos a” o “no vamos a”, nos estamos refiriendo a quienes sirven en los grupos nombrados más arriba en su relacionamiento con los mayordomos de Dios. Cada una de las ocho secciones del documento comienza mencionando elprincipio de mayordomía correspondiente, su significado, los pasajes bíblicos clave, y sus implicaciones (lo que vamos a hacer y lo que no vamos a hacer). Como se verá, en cada uno de los principios, las secciones que presentan lo que vamos o no vamos a hacer son introducidas con: “Como hijos de Dios a través de la fe en Jesucristo, y con la ayuda del Espíritu Santo...” Estas palabras son apropósito repetidas a lo largo de todo el documento para recordar al lector que la motivación y el poder para hacer o no hacer, vienen sólo del Señor. Se alienta a que cada grupo identifique repercusiones adicionales de acuerdo a su propia situación. Todas las entidades del la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri son alentadas a considerar estos principios y sus repercusiones en su contacto con mayordomosde Dios.

Reconocimientos Agradecemos en forma especial a: Dr. David S. Belasic, Dr. Richard G. Kapfer, Rev. Richard W. Gahl, Rev. David W. Hoover, Rev. David P. Schmidt y Rev. Larry L Reinhardt, quienes sirvieron como miembros del Grupo de Estudio de los Principios Bíblicos sobre la Mayordomía, y a Aid Association for Lutherans por haber subvencionado el trabajo de dicho Grupo y la impresión ydistribución de este documento. Este documento ha diseñado de tal forma que se puede reproducir para su uso local. Se permite a todas las congregaciones, entidades y agencias auxiliares de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri que lo reproduzcan, ya sea en forma parcial o total, para usarlo como material de estudio.

RESUMEN DE LOS PRINCIPIOS Y SU SIGNIFICADO I. LOS MAYORDOMOS DE DIOS SONMAYORDOMOS DE DIOS. Los mayordomos de Dios son mayordomos en virtud de la creación y de su re-creación en el Santo Bautismo; por lo tanto, pertenecen a Dios.

II. LOS MAYORDOMOS DE DIOS SON ADMINISTRADORES, Y NO DUEÑOS. Los mayordomos de Dios han recibido de Dios en confianza la vida y los recursos para la vida, y se les ha dado el privilegio de administrarlos para Él en forma responsable y conalegría. III. LOS MAYORDOMOS DE DIOS SON SANTOS Y PECADORES. Los mayordomos de Dios se regocijan y disfrutan de lo que Dios les ha dado a través de la cruz. Al mismo tiempo, sus mayordomos reconocen que son pecadores que luchan a diario con el pecado y sus consecuencias. IV. LOS MAYORDOMOS DE DIOS SON INDIVIDUOS Y GRUPO A LA VEZ. Los mayordomos de Dios reconocen que sus vidas no son vividas sólo...