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LA FE ESENCIA D E LA RELIGIÓN V ER D A D ER A
GORDON B. HINCKLEY
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RESEÑA DEL CONTENIDO

1 La fe: esencia de la religión verdadera 2 Las piedras angulares de nuestra fe 3 "No nos ha dado Dios espíritu de cobardía" 4 El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo 5 El poder sanador de Cristo 6 "El que quiera salvar suvida" 7 "Y el mayor de ellos es el amor" 8 Tenemos una obra para realizar 9 El fortalecimiento de la fe por medio del Libro de Mormón 10 El ambiente de nuestro hogar 11 La continua búsqueda de la verdad 12 "Sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia" 13 De pequeñas acciones resultan grandes consecuencias 14 "Loor al Profeta" 15 La fe de los pioneros 16 Gran Bretaña recibe el Evangelio 17Sigamos adelante con fe

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Capítulo 1
LA FE:
ESENCIA DE LA RELIGIÓN VERDADERA
Tiempo atrás, habló en Salt Lake City un famoso periodista de cierta publicación nacional. Yo no pude escucharle, pero leí en el diario algunos comentarios acerca de sus declaraciones. Se le adjudicaba el haber dicho que "la certeza es enemiga de la religión". Talespalabras me han hecho reflexionar al respecto. La certeza, que yo defino como una seguridad completa y cabal, no es enemiga de la religión, sino su esencia misma. La certeza es aseveración; es convicción. Es el poder de la fe que más se acerca al conocimiento—sí, en realidad, hasta se convierte en conocimiento. Estimula el entusiasmo y nada se compara al entusiasmo para vencer la oposición, elprejuicio y la indiferencia. Los más formidables edificios jamás se construyeron sobre cimientos inestables. Las grandes causas nunca han logrado el éxito por medio de líderes vacilantes. El Evangelio nunca ha convertido a nadie sin que se predicase con certidumbre. La fe, que es la esencia misma de la convicción personal, siempre ha sido y debe seguir siendo la raíz del cumplimiento y del esfuerzoreligiosos. No había incertidumbre en la mente de Pedro cuando el Señor preguntó: "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (Mateo 16:15-16). Tampoco había duda alguna en Pedro cuando el Señor enseñó a la multitud en Capernaum y declaró ser el pan de vida. Muchos de entre Sus discípulos que no querían aceptar Sus enseñanzas"volvieron atrás, y ya no andaban con él. Dijo entonces Jesús a los doce: ¿Queréis acaso iros también vosotros? Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (Juan 6:66-69). Después de la muerte del Salvador, ¿habrían continuado Sus apóstoles enseñando Su doctrina, y aundando la vida en las más dolorosas circunstancias, si hubieran estado inseguros en cuanto al que representaban y cuya doctrina enseñaban? No hubo vacilación alguna en Pablo después de haber visto la luz y escuchado una voz en su camino a Damasco con fines de perseguir a los cristianos. Durante tres décadas a partir de esa experiencia, Pablo dedicó todo su tiempo, sus fuerzas y su vida a la predicacióndel Evangelio del Señor resucitado. Sin preocuparse por su comodidad ni por su seguridad personal, viajó por todo el mundo entonces conocido para declarar que "ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro"(Romanos 8:38-39). Cuando fue ejecutado en Roma, Pablo selló con su muerte el testimonio final de su convicción en cuanto a la naturaleza divina de Jesucristo. Y así fue también con los primeros cristianos, millares tras millares de ellos, que padecieron encarcelamiento, torturas y aun la muerte antes de renunciar a su expresa fe en la vida y resurrección del Hijo de Dios. ¿Podría acaso haberse...