Tecnologo

Que es antropología filosófica y sociopolítica? (René Descartes)
ANTROPOLOGIA FILOSOFICA (abarca todas las reflexiones filosóficas que se ocupan del hombre)
Que es el ser humano?
Cual es su ser y en que consiste su quehacer en el mundo?
Que importancia tiene el ser humano en el mundo?
Cual es la misión del hombre en el mundo?
Todo interrogante que se hace sobre el hombre es antropologíafilosófica.

SOCIOPOLITICA (comprende las relaciones humanas en un contexto social, determinados por un gobierno local que ejerce su ley y principios determinados por el estado).
De que manera somos afectados por la vida política del mundo en que vivimos y como se ha dado dicho proceso a través de la historia?
Los estudios sociopolíticos hacen referencia a las formas como se han organizado laspersonas y las sociedades en el mundo a través de la historia y la manera como se ha distribuido y administrado el poder.
Las reflexiones buscan comprender la realización personal en concordancia con una ciudadanía responsable que vele por el bien común.

René Descartes (1596-1850 filosofo francés).
La antropología filosófica de Descartes la podemos entender de la siguiente forma: CONCEPCION DELHOMBRE: el hombre esta compuesto de una doble sustancia: 1. Res cogitans, que es la parte espiritual del hombre, su razón, ideas, pensamientos, el alma humana, es lo intangible, lo que se escape a la posibilidad de los sentidos. Para descartes, la razón es lo más importante del hombre. 2. Res extensa, es la parte material del hombre, sus sentidos, su cuerpo, es lo tangible, los objetosmateriales. Esta sustancia es sospechosa, dudable para Descartes.
René Descartes es seguidor de la filosofía antigua de Parmenides, esta de acuerdo que existe una razón universal y lo más importante del hombre es la razón y no los sentidos. La razón es confiable, autentica segura, pero los sentidos nos engañan, están llenos de apariencia, se encuentra el genio maligno del engaño. En su obra: “El discursodel método “plantea el camino que el hombre debe seguir para llegar a la razón universal. Dicho escrito esta influido por la nueva física y la nueva astronomía, además es considerado el fundador y padre de la filosofía moderna.
SINTESIS DEL “DISCURSO DE METODO: reglas para demostrar la objetividad de la razón:
1. El precepto de la evidencia: Hay que evitar la especulación o lo que uno suponetodo debe conducir con claridad y se necesitan ideas claras. No admitir nunca algo como verdadero sin conocer con certeza lo que es, todo debe conducir hacia la claridad, el acto por el cual se logra la evidencia es el intuitivo, es el concepto de mente pura y atenta, donde no queda duda de lo que se piensa.
2. El precepto del análisis: dividir, desarmar, desmenuzar, descomponer lasdificultades que tenemos en tantas partes como sea posible, para solucionarlas mejor. Es el método analítico que consiste en desmenuzar lo complicado en sus partes.
3. El precepto de la síntesis: establecer un orden de nuestros pensamientos, incluso entre aquellas partes que no estén ligadas por un orden natural, apoyándonos en la solución de las cuestiones mas simples (que Descartes llama “naturalezassimples”) para resolver los problemas más complejos. Ordenar los pensamientos comenzando por los objetos mas simples y mas fáciles, para ascender poco a poco a lo mas complejo (recomponer, armar)
4. El precepto de la comprobación: hacer siempre revisiones amplias para estar seguros de no haber omitido nada. Enumeración y revisión es controlar si el análisis es completo y corregir todo acto deprecipitación.
Estas son las reglas para alcanzar la luz de la razón según el pensamiento de René Descartes.
PIENSO LUEGO EXISTO “COGITO ERGO SUM”: es la certeza fundamental, después de la duda el “pienso, luego soy” es una afirmación verdadera, es un pensamiento ordenado, es un acto intuitivo en el cual se percibe la existencia en tanto que pensante, ya que para Descartes la existencia es...