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República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Bolivariana de Venezuela
Misión Sucre
Aldea Manuel Palacio Fajardo
Cátedra: Pensamiento Político Latinoamericano y Caribeño





Pensamiento Político en América


Profesor:Alumna Luis Duarte Molina Astrid
Bustamante AnaïsCaracas 27 de Noviembre de 2013
Análisis
Sor Juana de La cruz
Su nombre real era Juana de Asbaje y Ramírez de Santillana nació en 1648 (aproximadamente) en un pueblo llamado San Miguel Nepantla cerca de Amecameca al sur de la ciudad de México. Era la hija ilegítima de una mujer criolla y un militar español yconoció el mundo de la sabiduría en la biblioteca de su abuelo y con los vecinos indígenas de su comunidad.
Tuvo una infancia precoz siendo una excelente autodidacta habiendo aprendido a leer desde los tres años y enseñándose latín en 20 clases. Como niña pequeña, se fue a vivir con su abuela a la ciudad de México donde continúo con sus estudios hasta terminar como dama en la corte de la virreina.Como la iglesia tenía el monopolio sobre la educación en la época y las universidades no aceptaban mujeres, Sor Juana decidió unirse a un convento para seguir con sus estudios. Por recomendación se le sugirió unirse a las carmelitas descalzas ya que la iglesia en la época, vio en esta mujer una gran amenaza para el status quo eclesiástico y pensó que la rigidez de las carmelitas la mataría debido asus problemas de salud. A través de lo que vivió sor Juana Inés hizo que sus obras tuvieran un toque culteranistas y léxico amplio y complicado. Vivió en la época de un movimiento conocido como la contra reforma. Durante este periodo la corona española en conjunto con la iglesia católica lanzó un movimiento como respuesta a los movimientos de la reforma religiosa que azotaban la Europa del sigloXVII. Esto trajo consigo la inquisición y la religión con mayor poder que nunca y esto influencia todo aspecto de la sociedad, economía y arte Novo hispano.
En este periodo histórico la iglesia tenía el control absoluto sobre la mentalidad de la sociedad y utilizaba la redención y la tortura como armas principales contra la falta de fe y el luteranismo. Un claro ejemplo de esto es la cadena delser en la cual el hombre estaba subordinado a dios y no debía atentar contra el orden de la naturaleza o el status quo.
Siendo uno de los pilares del feminismo occidental, Sor Juana se oponía a esta mentalidad ya que el status quo que implementaba la iglesia tenía entre sus objetivos oprimir a la mujer. Para ella, las mujeres debían de gozar de la oportunidad misma que los hombres y escribióvarias obras en las que atacaba el amor y la religión católica
Pudimos encontrar que algunos autores como Plancarte, que hablan a cerca de sor Juana, afirman que muchas de sus obras están basadas en la neurosis y los traumas que ella tenía; sin embargo considero que es preciso señalar el hecho de que Sor Juana al pertenecer a un convento Novo hispano, es decir, Sor Juana pertenecía a la ordenreligiosa donde la escolástica dominaba el pensamiento y evidentemente, Sor Juana no podía ser la excepción debido a que se le catalogaba como humanista y por lo tanto no se unió a la religión tan profundamente.
De igual manera, podemos encontrar que Sor Juana incluye evidencias que testifican la influencia de pensadores renacentistas en sus obras. Es por eso que dicho hecho, crea una liga entre la...