Teetes Dialogos De Platon

Instituto Politécnico Nacional
Unidad Profesional Interdisciplinaria de Ingeniería Ciencias Sociales y Administrativas

Academia de Informática

Ing. del Conocimiento

Diálogos de Platón: Teetetes o de la Ciencia

Fecha: 26/Agosto/2011


Introducción

La Filosofía en Atenas
Para entender con más claridad el dialogo de Teetetes o de la Ciencia, se desarrollaran algunascaracterísticas sobre la influencia que tuvo Sócrates en la filosofía.
A los filósofos de la naturaleza se les llama a menudo “presocráticos”, porque vivieron antes de Sócrates. Además no marcamos únicamente una separación temporal con Sócrates, también nos vamos a trasladar un poco geográficamente, ya que Sócrates es el primer filósofo nacido en Atenas, y tanto el cómo sus sucesores vivieron y actuaronen Atenas.
Desde los tiempos de Sócrates, la vida cultural griega se concentro en Atenas. Pero aún es más importante tener en cuenta que el mismo proyecto filosófico cambia de características al pasar de los filósofos de la naturaleza a Sócrates.
El hombre en el centro
Desde aproximadamente el año 450 a.C., Atenas se convirtió en el centro cultural del mundo griego. Y también lafilosofía como un nuevo rumbo.
Los filósofos de la naturaleza fueron ante todo investigadores de la naturaleza. Por ello ocupan también un importante lugar en la historia de la ciencia. En Atenas el interés comenzó a centrase en el ser humano y en lugar de éste en la sociedad.
En Atenas se iba desarrollando una democracia con asamblea popular y tribunales de justicia. Una condición previa de lademocracia era que el pueblo recibiera la enseñanza necesaria para poder participar en el proceso de democratización. También en nuestros días sabemos que una joven democracia requiere que el pueblo reciba una buena enseñanza. En Atenas, por lo tanto era muy importante dominar, sobre todo, el arte de la retorica.
Desde las colonias griegas, pronto acudió a Atenas un gran grupo de profesores yfilósofos errantes. Éstos se llamaban a sí mismos sofistas. La palabra “sofista” significa persona sabia o hábil. En Atenas los sofistas vivían de enseñar a los ciudadanos.
Los sofistas optaron por interesarse por el ser humano y por su lugar en la sociedad.
“El hombre es la medida de todas las cosas”, decía el sofista Protágoras (aprox. 487-420 a.C.), con lo que quería decir que siempre hay quevalorar lo que es bueno o malo, correcto o equivocado, en relación con las necesidades del hombre.
Los sofistas viajaron mucho por el mundo, habían visto muchos regímenes distintos. Podrían variar mucho, de un lugar a otro, las costumbres y las leyes de los Estados. De ese modo, los sofistas crearon un debate en Atenas sobre qué era lo que estaba determinado por la naturaleza y qué creado porla sociedad. Así pusieron los cimientos de una crítica social en la ciudad- estado de Atenas.
Los sofistas errantes crearon amargos debates en la sociedad ateniense, señalando que no había “normas absolutas” sobre lo que es correcto o erróneo. Sócrates, por otra parte, intentó mostrar que sí existen algunas normas absolutas y universales.
¿Quién es Sócrates?
Sócrates (470-399 a.C.) esquizás el personaje más enigmático de toda la historia de la filosofía. No escribió nada en absoluto. Y sin embargo, es uno de los filósofos que más influencia ha ejercido sobre el pensamiento europeo. Esto se debe en parte a su dramática muerte.
Sabemos que nació en Atenas y que paso la mayor parte de su vida por calles y plazas conversando con la gente con la que se topaba. Los árboles en el campono me pueden enseñar nada, decía. A menudo se quedaba inmóvil, de pie, en profunda meditación durante horas.
Ya en vida fue considerado una persona enigmática y, al poco tiempo de morir, como el artífice de una serie de distintas corrientes filosóficas. Precisamente porque era tan enigmático y ambiguo, podía ser utilizado en provecho de corrientes completamente diferentes.
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