Tehuacalco
Páginas: 8 (1983 palabras)
Publicado: 27 de octubre de 2013
“Reporte de Tehuacalco”
YOPITZINGO
EL Territorio yope o Yopitzingo, localizada en la parte occidental de la Costa Chica, abarca los actuales municipios de Ayutla, tierra colorada, parte de Acapulco y Chilpancingo y tenía como área nuclear el ríos Papagayo, el rio omitlan y Ayutla.
El Yopitzingo limitaba al poniente con un área extensa de grupos con lengua tuzteca, mientras que haciael noroeste se mezclaba con pueblos de lengua tepuzteca y camoteca.
Tras la conquista los yopes quedaron asentados en Ayutla, dan marcos y poblaciones esparcidas como anaquilco, al poniente del rio papagayo, Chilpancingo y una comunidad de atlica que se llama acatempa.
Los yopes fueron afectado por las enfermedades como la viruela, varicela, etc.; nunca pudieron ser a culturizadostotalmente, lo que generó una gran rebelión en 53 desde el poblamiento de cuatepec, lo que ocasiono inestabilidad en la región de costa chica y el abandono de pobladores.
Los yopes, era grupo semis dentario, usando la representación en el Códice Tuleda, donde se asocia una coa y un hacha de metal, los yopes conocían la agricultura y la metalurgia. Que la habitó durante siglos hasta la llegada de losespañoles en 1521.
Los yopes llegaron a Tehuacalco en el año 650 D.C; los yopes habitaron en Tehuacalco aproximadamente 900 años a ellos ninguna civilización los conquisto solamente con la llegada de los españoles los pocos que pudieron huyeron.
Indio yope con su vestimenta y arma de caza.
Los instrumentos de lucha de los yopes eran: hachas, lanzas, arcos y la lanza rocas; era unacivilización aislada de las demás todo se hacia adentro ellos mismos se intercambiaban productos
Yopitzingo es término españolizado del náhuatl Yopitzinco; significa “en el pequeño yopi”; se compone de yopi, los que arrancan el cuero; tzin, expresión diminutiva y honorífica, y de co, en, sufijo locativo. El dios de la etnia se llamaba Xipe, vocablo náhuatl equivalente a yopi.
La deidad yope laveneraban también los tlapanecos de La Montaña, con el nombre de Xipe–Tótec, “nuestro señor el desollado”; estaba conceptuado como el dios de la primavera, el que renueva la vegetación, simbolizada por la piel desollada, puesto que se comparaba con la fruta o la cáscara que cae para dejar lugar a la planta nueva.
También era llamado dios rojo, “el desollado”. Por imitación de su venerado patrono,los yopitzincas o yopis combatían con el cuerpo y la cara pintados de rojo, de allí que recibieran el mote de “hombres almagrados”. A Xipe estaba dedicada la fiesta denominada tlacaxipehualiztli, o sea “desollamiento de los hombres”, en la que los sacerdotes quitaban la piel a los sacrificados y se cubrían con ella.
Los sacrificios humanos se practicaban en los templos, en cuya ceremoniaparticipaban tanto los señores como los sacerdotes.
TEHUACALCO
Tehuacalco fue un asentamiento prehispánico de 80 hectáreas localizado en la sierra madre del sur, en el extremo de un lago corredor que unía el altiplano central con la costa del océano pacifico. Está compuesto de un centro cívico ceremonial dedicado al cultivo de agua y a los cerros, una población circundante, además de templos,cuevas y petrograbados.
El nombre de Tehuacalco fue otorgado por los grupos nahuas, que llegaron después de la conquista para suplantar a las etnias locales que estan en franca extinción. Posee varios significados como LUGAR DE LAS CAKJAS DE PIEDRAS, en alusión a los grandes asimientos piramidales o a los moteros rituales presentes en varios bloques circundantes; LUGARES DE CASAS DE SACERDOTES,refiriéndose concretamente a la existencia de los templos y LUGARES DEL AGUA SAGRADA, este concepto tiene relación con la evidencia arqueológica, al concedieron el sitio como un gran santuario de agua.
Tehuacalco posee una larga ocupación que se remota poco antes del año 650 dc. En ese momento su situación geográfica y el entorno le favorecieron para construirse como un gran centro...
“Reporte de Tehuacalco”
YOPITZINGO
EL Territorio yope o Yopitzingo, localizada en la parte occidental de la Costa Chica, abarca los actuales municipios de Ayutla, tierra colorada, parte de Acapulco y Chilpancingo y tenía como área nuclear el ríos Papagayo, el rio omitlan y Ayutla.
El Yopitzingo limitaba al poniente con un área extensa de grupos con lengua tuzteca, mientras que haciael noroeste se mezclaba con pueblos de lengua tepuzteca y camoteca.
Tras la conquista los yopes quedaron asentados en Ayutla, dan marcos y poblaciones esparcidas como anaquilco, al poniente del rio papagayo, Chilpancingo y una comunidad de atlica que se llama acatempa.
Los yopes fueron afectado por las enfermedades como la viruela, varicela, etc.; nunca pudieron ser a culturizadostotalmente, lo que generó una gran rebelión en 53 desde el poblamiento de cuatepec, lo que ocasiono inestabilidad en la región de costa chica y el abandono de pobladores.
Los yopes, era grupo semis dentario, usando la representación en el Códice Tuleda, donde se asocia una coa y un hacha de metal, los yopes conocían la agricultura y la metalurgia. Que la habitó durante siglos hasta la llegada de losespañoles en 1521.
Los yopes llegaron a Tehuacalco en el año 650 D.C; los yopes habitaron en Tehuacalco aproximadamente 900 años a ellos ninguna civilización los conquisto solamente con la llegada de los españoles los pocos que pudieron huyeron.
Indio yope con su vestimenta y arma de caza.
Los instrumentos de lucha de los yopes eran: hachas, lanzas, arcos y la lanza rocas; era unacivilización aislada de las demás todo se hacia adentro ellos mismos se intercambiaban productos
Yopitzingo es término españolizado del náhuatl Yopitzinco; significa “en el pequeño yopi”; se compone de yopi, los que arrancan el cuero; tzin, expresión diminutiva y honorífica, y de co, en, sufijo locativo. El dios de la etnia se llamaba Xipe, vocablo náhuatl equivalente a yopi.
La deidad yope laveneraban también los tlapanecos de La Montaña, con el nombre de Xipe–Tótec, “nuestro señor el desollado”; estaba conceptuado como el dios de la primavera, el que renueva la vegetación, simbolizada por la piel desollada, puesto que se comparaba con la fruta o la cáscara que cae para dejar lugar a la planta nueva.
También era llamado dios rojo, “el desollado”. Por imitación de su venerado patrono,los yopitzincas o yopis combatían con el cuerpo y la cara pintados de rojo, de allí que recibieran el mote de “hombres almagrados”. A Xipe estaba dedicada la fiesta denominada tlacaxipehualiztli, o sea “desollamiento de los hombres”, en la que los sacerdotes quitaban la piel a los sacrificados y se cubrían con ella.
Los sacrificios humanos se practicaban en los templos, en cuya ceremoniaparticipaban tanto los señores como los sacerdotes.
TEHUACALCO
Tehuacalco fue un asentamiento prehispánico de 80 hectáreas localizado en la sierra madre del sur, en el extremo de un lago corredor que unía el altiplano central con la costa del océano pacifico. Está compuesto de un centro cívico ceremonial dedicado al cultivo de agua y a los cerros, una población circundante, además de templos,cuevas y petrograbados.
El nombre de Tehuacalco fue otorgado por los grupos nahuas, que llegaron después de la conquista para suplantar a las etnias locales que estan en franca extinción. Posee varios significados como LUGAR DE LAS CAKJAS DE PIEDRAS, en alusión a los grandes asimientos piramidales o a los moteros rituales presentes en varios bloques circundantes; LUGARES DE CASAS DE SACERDOTES,refiriéndose concretamente a la existencia de los templos y LUGARES DEL AGUA SAGRADA, este concepto tiene relación con la evidencia arqueológica, al concedieron el sitio como un gran santuario de agua.
Tehuacalco posee una larga ocupación que se remota poco antes del año 650 dc. En ese momento su situación geográfica y el entorno le favorecieron para construirse como un gran centro...
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