tejidos meristematicos
Sócrates: El estado no es más que la suma de los individuos que lo forman, es de respeto y obediencia sin ella el hombre estaría destinado a la anarquía y al desorden social.
Platon:Aristóteles: el estado es el grado superior de organización al que tienden los hombres cuando se agrupan para un fin propio y perseguir su convivencia.
San Agustín: Es una reunión de hombres dotados derazón y enlazados en virtud de la común participación de las cosas que aman.
Tomas de Aquino: el estado es una sociedad autónoma (libre) en la cual posee un poder en que puede hacer el bien en lacomunidad.
Maquiavelo: Estado, dominación de unos sobre otros, tiene un gobierno autoritario, fuerte y centralizado, con un príncipe como soberano y dirigente.
Rousseau: el Estado nace, de un pacto ocontrato entre los hombres.
Karl Marx: El Estado no es el reino de la razón, sino de la fuerza; no es el reino del bien común, sino del interés parcial; no tiene como fin el bienestar de todos, sinode los que detentan el poder; no es la salida del estado de naturaleza, sino su continuación bajo otra forma.
Nietzsche: “el más frío de todos los monstruos fríos".
Epicuro:
Kant: Es una variedadde hombres bajo leyes jurídicas.
Hegel: El Estado es la conciencia de un pueblo.
Virtud
Sócrates: hábito de obrar conforme a la naturaleza humana; la virtud es, por tanto, el obrarconforme a la naturaleza racional.
Platón: la virtud es la unión del cuerpo (mortal) con el alma(inmortal), y también para él la virtud se basa en la razón y el conocimiento.
Aristóteles: la virtudtambién significa la unión del cuerpo con el alma cuerpo
San Agustín: «el orden del amor», y considera las virtudes cardinales como distintas funciones del amor
Tomas de Aquino: la perfección de ciertasoperaciones del alma. En el segundo la relaciona con los hábitos que inclinan al bien;
Maquiavelo: la capacidad personal de dominar los acontecimientos y de realizar, incluso recurriendo a...
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