Tejidos
La Etnoeducacion aparece al comienzo de los años ochenta, entendida como la aparición de una Educación propia de cada etnia que debía impartir el Estadopara las comunidades indígenas y su fin era el de sustituir su anterior orientación bilingüe y bicultural, por una intercultural con énfasis en el idioma propio de la etnia y del español como segundalengua.
Este es el marco legal que regula la Etnoeducacion como proceso mediador entre lo que es la educación tradicional y la que debe ser para las comunidades indígenas, afrodescendientes oraizales, entre otras. Sin embargo, tomando como base la diversidad de lenguas nativas que existen en este país, parece ser que la Etnoeducacion sigue afrontando problemas muy complejos, los cuales pueden serenfocados desde la cotidianidad de las clases, los indicadores de logros, los contenidos y los currículos poco contextualizados a las realidades de estas comunidades.
Por otro lado, estarían losdocentes que asumen este proceso como algo común y poco trabajan en la transversalidad de las áreas y la escogencia de contenidos acordes e interesantes para el desarrollo de las actividades con loseducandos de estas comunidades. En este orden de ideas, todo afirma que “ una cultura no evoluciona sino es a través de los contactos”, es decir, que lo intercultural es constitutivo de lo cultural y delo que se trate es de descubrir los orígenes de interculturalidad de las culturas, con el fin de involucrarlos y compaginarlos con la realidad actual y de allí partir para una verdadera transformaciónsocial que no tengo distingo de razas y propender por una Educación que este en capacidad de formar educandos capaces de discernir sobre sus orígenes históricos en cualquier campo y se sientan segurosy orgullosos de su descendencia, sobre todo porque Colombia es uno de los países de América Latina que posee mayor diversidad lingüística, étnica y cultural, por lo que al programa de Etnoeducacion...
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