Teleologia

JUSTIFICACION TEOLOGICA DEL DERECHO ADMINISTRATIVO
Esta justificación resulta procedente siempre que se identifiquen unas finalidades precisas introducidas en las relaciones de sujetos dederecho, pero la justificación objetiva se centra en el elemento teológico: el objeto, siendo necesario confirmar las distintas manifestaciones doctrinarias con ideologías precisas pero que correspondan ala identificación de las finalidades del estado, que pueden ir desde el BIEN COMUN, LA JUSTICIA CONMUTATIVA HASTA EL INTERES GENERAL O EL SERVICIO PUBLICO, entre otros.
Siendo la más publicitadala teoría del servicio público, que se funda en una concepción de estado cuya finalidad es la prestación de servicios públicos. El distinguido constitucionalista LEON DUGUIT (escuela de burdeos)quien señalo que los servicios públicos eran la razón de la existencia del estado, permitiendo la prestación de unos servicios que se oriente por los principios de igualdad, permanencia ycontinuidad. Para esta escuela las finalidades públicas demandaba la construcción de un régimen jurídico distinto al derecho común, distinguiendo que en esta teoría existían coincidencias entre sujetospúblicos y sujetos prestadores de servicios públicos, siendo esta la razón por la cual afronto una crisis histórica, verificando que los sujetos púbicos no solo prestaban servicios públicos sino quetambién desarrollaban otras actividades; además que los sujetos privados por encargo del estado podían también prestar tales servicios. De estas construcciones doctrinales nace la necesidad de unajustificación teológica del derecho administrativo.
LA CONSTITUCION POLITICA es el lugar idóneo de donde se puede deducir la teología del estado, de igual manera el descuido del alcance normativo de losfines del estado del positivismo jurídico, originando una cierta precariedad en la apreciación de la justificación teórica del derecho administrativo.
¿Y EN COLOMBIA CUAL DE LAS CONCEPCIONES...