Televisión Pública, Televisión Cultural

Jesús Martín-Barbero  

Televisión pública, televisión cultural: entre la desaparición y la reinvención

Introducción
"Más allá de su naturaleza de dispositivos tecnológicos los medios de comunicación participan de su condición cultural y sienten en sí mismos los movimientos de un juego que concierne a toda la vida social. Aquel juego que muestra las estrategias y esguinces que en estostiempos adopta lo privado y también los nuevos espacios que pueden existir para lo público.Pero mientras que muchos defienden la privatización de la televisión como una medida inaplazable de modernización no quieren sin embargo entender su potencial cultural como dispositivo de modernidad". German Rey
En ningún otro medio como en la televisión se hacen presentes las contradicciones de la modernidadlatinoamericana. Aunque la prensa sea aún el espacio de opinión decisiva de los sectores dirigentes ella representa sin embargo en nuestros paises un medio inaccesible económica y culturalmente a las mayorías. Y la radio, conectada a la oralidad cultural de estos paises, y habiendo jugado hasta los años setenta un rol decisivo en la mediación entre el mundo expresivo-simbólico de lo rural y laracionalidad tecno-instrumental de la ciudad, ha sido desplazada de esa función por la televisión, medio en el que se tejen hoy poderosas complicidadades e interacciones de la cultura oral con la visualidad electrónica. Contradictoria modernidad la de la televisión en paises en los que la desproporción del espacio social que el medio ocupa -al menos en términos de la importancia que adquiere lo que enél aparece- es sin embargo proporcional a la ausencia de espacios políticos de expresión y negociación de los conflictos y a la no representación, en el discurso de la cultura oficial, de la complejidad y diversidad de los mundos de vida y los modos de sentir de sus gentes. Cierto, de México a Brasil o Argentina, la televisión convoca como ningún otro medio a las gentes, pero el rostro que denuestros paises aparece en la televisión no sólo es un rostro contrahecho y deformado por la trama de los intereses económicos y políticos que sostienen y moldean a ese medio, es también paradójicamente el rostro doloridamente cotidiano de todas las violencias que nos atemorizan y desgarran. De otra parte la televisión se ha constituido en actor decisivo de los cambios que atraviesa la política a lavez que es en ella donde el permanente simulacro de las imaginerías y los sondeos suplanta la participación ciudadana, y donde el espectáculo truca hasta disolver el debate político. Pero espacio de poder estratégico en todo caso: por la democratización de esa "esfera pública electrónica", que es la televisión, pasan en buena medida posibilidades de democratización de las costumbres y la culturapolítica. Y también estéticamente la televisión se ha vuelto crucial en Latinoamérica, pues está convocando -pese a las anteojeras de los negociantes y a los prejucios de muchos de los propios creadores- a buena parte del talento nacional, de sus directores y artistas de teatro y de cine, hasta grupos de creación popular y a las nuevas generaciones de creadores de video, haciendo de la televisiónun espacio estratégico para la producción y reinvención de las imágenes que de si mismos se hacen nuestros pueblos y con las que quieren hacerse reconocer de los demás.
En América Latina son las imágenes de la televisión el lugar social donde la representación de la modernidad se hace cotidianamente accesible a las mayorías. Ellas median el acceso a la cultura moderna en toda la variedad de susestilos de vida, de sus nuevos saberes, lenguajes y ritmos, de las precarias y flexibles formas de identidad, de las discontinuidades en la memoria y de la lenta erosión que la globalización produce sobre los referentes culturales. Pero ¿es una televisión librada a las unidimensionales e implacables lógicas del mercado la que puede hacerse cargo de las delicadas y profundas transformaciones que...