Televisión y producción de significados




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1. PRESENTACIÓN.
En este trabajo abordaremos el libro de “Televisión y producción de significados” escrito por Guillermo Orozco, a quien mencionamos posteriormente. Desarrollaremos las ideas centrales de su obra, haciendo una breve síntesis de cada ensayo y analizaremos de una forma más extensa algunos de los principales conceptos recogidos en esta. Finalmente llevaremos acabo una relación de los contenidos expuestos con sucesos de actualidad.



Breve resaña del autor.
Guillermo Orozco nació en Guadalajara (México). Se graduó en Ciencias de la Comunicación y consiguió un doctorado en la Universidad de Harvard. Ha escrito un gran número de trabajos sobre comunicación y medios, centrando su investigación en los estudios de la recepción y la alfabetizaciónaudiovisual. Uno de los trabajos realizados por Guillermo es “Televisión y producción de significados” ( 1987) compuesto de tres ensayos.

2. RESUMEN

INTRODUCIÓN
Guillermo escribe “Televisión y producción de significados” elaborando tres ensayos y conseguir así la construcción de proposiciones para un debate que permita avanzar en la comprensión de la relación de la televisión con la culturapor lo que se puede decir que no forma un libro acabado como tal. En el primer ensayo destaca la relación entre ideología y programación. Sostiene que no hay programas con un significado transparente, dado que no es posible una relación explicita y directa entre lo que capta la cámara y la realidad. En el segundo ensayo explora sobre la construcción de significados alternativos y su proposición através de un tipo especial de programas. En este ensayo además se analiza un programa estadounidense, el “Freestyle” con la finalidad de contrarrestar algunos estereotipos sobre los roles aceptados de manera cultural para hombres y mujeres. En el último ensayo indaga la interrelación compleja que se produce entre la televisión y los receptores.

PRIMER ENSAYO.
En este primer ensayo selleva a cabo un análisis conceptual dentro de la corriente de los Estudios Culturales para entender la relación entra ideología y televisión.
Dentro del ensayo podemos encontrar dos temas de discusión; el primero gira en torno a la importancia que recae en ver lo que sucede detrás de la mera pantalla televisiva para entender esta influencia ideológica y el segundo parte de la imposibilidad por partedel discurso de la televisión de escapar a la ideología y como este se ideologiza.

La intención fundamental de este ensayo es la de demostrar con elementos conceptuales de la corriente de los Estudios Culturales la necesidad de ver detrás de la pantalla todo lo que determina el discurso de la televisión. 
El autor trata de demostrar por qué la televisión no es ni una ventana al mundo, niel espejo de la realidad como muchos investigadores de los medios sostienen. Tampoco es una mera reproductora de la ideología dominante, como pretenden otros estudios en la perspectiva marxista ortodoxa.
La televisión es entendida como una institución cultural productora de significados sociales que no escapan a la significación dominante en una determinada cultura.

Finalmente trata demostrar los mecanismos más importantes que hacen que el discurso de la televisión sea un discurso ideológico (en codificación y denotación-connotación) y el porqué de la incapacidad de este para escapar a la ideologización.

SEGUNDO ENSAYO


En este ensayo se centra en la investigación de la “Teoría del Patrón Mental del Género” (Gender Schema Theory) que, además de las aportaciones alentendimiento del desarrollo de categorías cognoscitivas del niño relaciona el contexto social y cultural con su desarrollo.

En el ensayo podemos encontrar una división.
En la primera parte de este se caracterizan y se diferencian los estereotipos que se realizan sobre lo masculino y lo femenino y la discusión se centra en la formación y el desarrollo de estos. Tiene la intención de...