TEMA 1 EL DERECHO ECLESIASTICO

TEMA 1- EL DERECHO ECLESIASTICO
1 Dimensión social y jurídica del factor religioso. 2- El Derecho eclesiástico del Estado: A) Origen y evolución, B) Contenido y objeto. 3- El Derecho eclesiástico como saber jurídico

1.-DIMENSIÓN SOCIAL Y JURÍDICA DEL FACTOR RELIGIOSO.
-¿Qué es el factor social religioso?
-¿Es un factor presente en la sociedad? ¿por qué?
-¿Es un factor que requiere la atencióndel jurista, exige regulación jurídica? ¿por qué?

El factor social religioso, es un conjunto de actividades, intereses y manifestaciones (individuales o colectivas) con finalidad religiosa, estas van a crear, modifican o extinguen relaciones intersubjetivas en la sociedad civil. Van a conformar la sociedad civil.

El factor religioso está presente en la sociedad.
Dos reflexiones
Del factorreligioso
Es un factor social más, susceptible de tratamiento jurídico.


El factor religioso tiene una dimension social y jurídica.
El hombre, siempre ha tenido una posición en torno al fenómeno religioso., por lo que podemos afirma que es un factor que ha estado siempre presente en cualquier civilización.
Las personas a través de los gobernantes que eligen, lo cuales manifiestan unos valoressimilares a los suyos propios, tratan de implantar su creencias morales en las bases de las instituciones.
Esto es debido a que los Gobiernos de una forma u otra toman a menudo decisiones sobre el factor religiosos.
El factor religioso es regulado por el Estado, de forma que el Derecho eclesiástico es el conjunto de normas dictadas por los órganos competentes del Estado y las CCAA para regular ladimensión individual o colectiva del factor social religioso.
El derecho es un elemento estructural del Estado. En el caso del Estado de Derecho, donde el Estado aspira a ser un Estado de Justicia, sujeto al poder de la ley y en el que se excluye la arbitrariedad, el papel del derecho es fundamental.
El derecho se expresa mediante las normas que conforman lo que conoce como OJ.
El DerechoEclesiástico del Estado, es una “rama” de ese OJ que tiene unas peculiaridades propias y se caracteriza por su extensión normtiva. No es una rama como otras: civil, penal.. esta rama se centra en el factor religioso.

¿Cómo averiguamos que estamos ante un factor social religioso?
A lo largo de la historia ha habido diferentes consideraciones y posicionamientos.
Monismo / Dualismo:
Las culturas orientalesmonistas no distinguían el elemento religioso del elemento civil
Los cristianos del Imperio Romano formularon la tesis del dualismo social, con el lema “Dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios”
Esta división no se pierde nunca, aunque en ocasiones se desvirtua, como se verá mas profundamente en los siguientes apartados relativos al origen

¿Qué es religioso?
Es religioso lo quela sociedad considera como tal
Hoy en día no se trata de definir lo religioso en cuanto tal, sino definir su incidencia y para ello se proclama la separación entre sociedad religiosa y sociedad civil.
El Estado va a tutelar el derecho fundamental de libertad religiosa. El factor religioso tiende a escapar de otros factores sociales y políticos que también conforman la sociedad, su naturalezapropia escapa de la naturaleza política y social. Pero está en el orden temporal civil y político de esa sociedad, esta presente en la sociedad pero desde una perspectiva configuradora distinta porque tiene una naturaleza distinta.
Esta expresión, factor social religioso, es fruto de una doble perspectiva:
-desde el punto de vista de su contenido, lo religioso tiene una naturaleza que trasciende de ladefinición civil o secular del factor social.
-desde el punto de vista de su presencia o eficacia, esta presente y conforma el orden social y político.
Es la propia vida social la que fija el ámbito del factor social religioso.
La sociedad no inventa ex novo lo que aparece como fenómeno religioso, se nutre de lo que dicen las confesiones que dice que es religioso, lo que el Estado califica...