Tema 1 El origen de la filosofía


1. El origen de la filosofía
Grecia, la cuna de la filosofía
Durante el siglo VI-V a.C., lo griegos se referían a Grecia como Hélade (tierra de los helenos). En ella se pueden diferenciar dos zonas geográficas:
Ciudades políticamente independientes (polis1) y cosmopolitas, como puede ser Atenas
Ciudades más cerradas culturalmente, como Esparta.
Se dice que “el tiempo pasa más despacio en laslocalidades más cerradas” porque el acontecer de los hechos, el ritmo de vida y el proceso por el cual las nuevas ideas son asimiladas es mucho más lento. (Véase, por ejemplo, la actividad de Madrid y Gijón)
En esta diferenciación ya se puede apreciar un enfrentamiento entre mito y logos, la cual se explicará más adelante.
Aunque Grecia no estaba unida políticamente, sí que compartían la mismalengua y creían en los mismos dioses, los cuales son antropomorfos, y se comportan como hombres, ya que se utilizan para explicar la naturaleza humana al igual que fenómenos que resultaban inexplicables en la época2. Otro lazo que existía entre los griegos eran una serie de competiciones atléticas, los juegos panhelénicos. Los olímpicos pertenecen a ellos.
Durante esta época, Grecia sufrió numerososconflictos, entre ellos la Guerra de Peloponeso (entre Atenas y Esparta), o las Guerras Médicas, contra el imperio persa. La causa principal de este conflicto era el dominio del mar Egeo. Los griegos lograron derrotar a los persas, gracias a que Atenas consigue la hegemonía en otras polis.
Economía, religión y sociedad
Durante esta época se produce en Grecia un gran auge económico, que hace que laprincipal actividad económica pase de ser la agraria a la comercial, sobre todo en aquellas zonas portuarias. Esto favorece al desarrollo de la filosofía en diversos aspectos:
1. El desarrollo del comercio permitió el contacto con otras culturas diferentes, con nuevas ideas procedentes de distintos puntos del Mediterráneo.
2. Al necesitarse menor mano de obra en el campo, y al alcanzar un sectorde la población una situación económica mejorada y más estable, permite que se puedan dedicar a actividades de ocio, entre ellos la reflexión y pensar.
En relación a la religión, destaca el carácter politeísta de la misma, es decir, no existe un único dios, sino que se permitía la creencia en varios dioses. Además, no estaba vinculada ni determinaba el sistema político. Todo esto permitió unasociedad más tolerante frente a distintas creencias o ideas, favoreció la diversidad y creatividad de pensamientos, e hizo posible que algunos ciudadanos se planteasen cuestiones acerca de la naturaleza o incluso cuestionasen las creencias populares y míticas, lo cual podría considerarse una base de la Filosofía, definida como una apertura a lo desconocido.
Uno de los hechos que ha determinado enmayor medida el origen de la filosofía fue el colonialismo. Se produjo una explosión demográfica consecuencia del desarrollo económico, la cual obligó a parte de la población a emigrar a ciudades como Mileto. En las metrópolis todo se encontraba estructurado, y por ello no había ninguna cuestión que plantearse. Sin embargo, los nuevos espacios obligaban a la población migrante a hacerse preguntas paraadaptarse al mismo. Por ello, Mileto se convierte en uno de los primeros centros filosóficos, tras la cual al ser destruida, deja este papel a Atenas.
El paso del mito al logos
Es uno de los acontecimientos clave para entender el origen de la filosofía, que se puede definir a grandes rasgos en la sustitución de explicaciones mitológicas en explicaciones racionales, para entender losinterrogantes de la naturaleza.
Los mitos son narraciones atemporales, protagonizadas por seres extraordinarios y dan explicación a cuestiones relacionadas con el hombre, la naturaleza o los dioses, aunque ciertamente se podría decir que en el mito no hay explicación ya que no existe pregunta. Simplemente es una narración. Los mitos siempre se daban en un presente continuo, debido a que la transmisión de...