TEMA 1 ESQ PROF Derecho Constitucional
Páginas: 29 (7081 palabras)
Publicado: 9 de noviembre de 2015
TEMA 1.- Teoría del Estado
1. Los orígenes de la teoría política
Los orígenes de la teoría política desde la Antigua Grecia hasta la Modernidad (desde el siglo VI-V a.C. hasta el s. XIV-XV d.C.)
La teoría política (teoría del Estado) estudia la organización política y social de la comunidad.
Hace 2000 años se forjan instituciones e ideales sobre los que todavía hoy se asienta nuestraconvivencia y la reflexión sobre la organización política: Estado, democracia, ciudadano…
El pensamiento sobre las instituciones que regulan la comunidad, la sociedad (teoría política) nace en la Antigua Grecia, evoluciona en Roma, luego con el cristianismo y con las instituciones políticas de la Edad Media hasta llegar a la Modernidad.
La “sabiduría política del antiguo oriente” (Truyol y Serra)
Lasgrandes culturas del oriente mediterráneo: autocracia faraónica del Antiguo Egipto, Monarquía asiria o babilónica, el imperio iraní.
Las grandes culturas del extremo oriente: China y la India.
2. El nacimiento de la democracia en Grecia y su desarrollo en la Antigüedad
Epifanía de la democracia en la Antigua Grecia
La democracia como forma de gobierno nace en la Antigua Grecia (s. VI-V a. C.).Los cimientos de la democracia se podrían atribuir a la Constitución de Solón (639-599 a. C.) que apostó por una timocracia (gobierno de los ciudadanos que tienen unas ciertas rentas).
Fue Clístenes (570-507 a. C.) quien introdujo el gobierno democrático y el ideal de la “isonomía” o igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.
La época de mayor gloria de la democracia fue la época de Pericles(495-29 a. C.).
La polis ateniense (ciudad-estado) como unidad política en la Antigua Grecia
Definición: la polis griega era una ciudad fortificada, normalmente de pequeño tamaño, rodeada de una campiña suficiente para satisfacer las necesidades esenciales de la misma a través del comercio interior y exterior. Sólo en algunos casos particulares como Atenas o Esparta la polis extendía su dominio atoda una región.
Características: a) Autarquía (económica); b) Autonomía (política).
Organización en clases sociales: a) Esclavos; b) Extranjeros residentes o metecos; c) Ciudadanos.
Instituciones políticas: a) Asamblea general de ciudadanos (Ecclesía); b) Consejo; c) tribunales o jurados populares.
El ideal democrático:
La polis es un estado libre porque es la ley la soberana y no el gobernante yla ley nace de la participación de los ciudadanos. El enemigo de la polis es el déspota que secuestra la ley. Valores políticos esenciales: libertad y respeto a la ley.
La ciudadanía como valor esencial para los atenienses: cualquier ciudadano con independencia de su condición estaba obligado a procurar el bien y honra de la ciudad porque “por pobre y bajo que fuera” no podía ser excluido de loscargos y dignidades públicas (Pericles).
El control político: el principal elemento democrático de la polis ateniense se encontraba, no tanto en el voto popular en asamblea, como en los medios para hacer que los magistrados y los funcionarios fueran responsables ante el cuerpo ciudadano y estuvieran sometidos a su control (límites de plazos en los mandatos, cargos desempeñados en forma colegiada,sistema de elección en algunos casos por sorteo entre los miembros del demos, rendición de cuentas ante los tribunales antes y después de ser elegidos).
Discusión acerca de la forma de gobierno: críticas a la democracia
Discusión sobre la democracia como forma de gobierno: Atenas democrática y progresista frente a Esparta aristocrática y conservadora. Defensores de la forma democracia (Pericles,Protágoras, Demóstenes). Críticos (Isócrates propone una democracia indirecta con elementos aristocráticos o en la República de los atenienses atribuida a Jenofonte se discute la actitud igualitaria del pueblo de Atenas).
Los sofistas y la contraposición entre lo natural frente a lo convencional: la validez de las leyes y costumbres (nomos) frente al orden natural (physis). Frente al relativismo...
1. Los orígenes de la teoría política
Los orígenes de la teoría política desde la Antigua Grecia hasta la Modernidad (desde el siglo VI-V a.C. hasta el s. XIV-XV d.C.)
La teoría política (teoría del Estado) estudia la organización política y social de la comunidad.
Hace 2000 años se forjan instituciones e ideales sobre los que todavía hoy se asienta nuestraconvivencia y la reflexión sobre la organización política: Estado, democracia, ciudadano…
El pensamiento sobre las instituciones que regulan la comunidad, la sociedad (teoría política) nace en la Antigua Grecia, evoluciona en Roma, luego con el cristianismo y con las instituciones políticas de la Edad Media hasta llegar a la Modernidad.
La “sabiduría política del antiguo oriente” (Truyol y Serra)
Lasgrandes culturas del oriente mediterráneo: autocracia faraónica del Antiguo Egipto, Monarquía asiria o babilónica, el imperio iraní.
Las grandes culturas del extremo oriente: China y la India.
2. El nacimiento de la democracia en Grecia y su desarrollo en la Antigüedad
Epifanía de la democracia en la Antigua Grecia
La democracia como forma de gobierno nace en la Antigua Grecia (s. VI-V a. C.).Los cimientos de la democracia se podrían atribuir a la Constitución de Solón (639-599 a. C.) que apostó por una timocracia (gobierno de los ciudadanos que tienen unas ciertas rentas).
Fue Clístenes (570-507 a. C.) quien introdujo el gobierno democrático y el ideal de la “isonomía” o igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.
La época de mayor gloria de la democracia fue la época de Pericles(495-29 a. C.).
La polis ateniense (ciudad-estado) como unidad política en la Antigua Grecia
Definición: la polis griega era una ciudad fortificada, normalmente de pequeño tamaño, rodeada de una campiña suficiente para satisfacer las necesidades esenciales de la misma a través del comercio interior y exterior. Sólo en algunos casos particulares como Atenas o Esparta la polis extendía su dominio atoda una región.
Características: a) Autarquía (económica); b) Autonomía (política).
Organización en clases sociales: a) Esclavos; b) Extranjeros residentes o metecos; c) Ciudadanos.
Instituciones políticas: a) Asamblea general de ciudadanos (Ecclesía); b) Consejo; c) tribunales o jurados populares.
El ideal democrático:
La polis es un estado libre porque es la ley la soberana y no el gobernante yla ley nace de la participación de los ciudadanos. El enemigo de la polis es el déspota que secuestra la ley. Valores políticos esenciales: libertad y respeto a la ley.
La ciudadanía como valor esencial para los atenienses: cualquier ciudadano con independencia de su condición estaba obligado a procurar el bien y honra de la ciudad porque “por pobre y bajo que fuera” no podía ser excluido de loscargos y dignidades públicas (Pericles).
El control político: el principal elemento democrático de la polis ateniense se encontraba, no tanto en el voto popular en asamblea, como en los medios para hacer que los magistrados y los funcionarios fueran responsables ante el cuerpo ciudadano y estuvieran sometidos a su control (límites de plazos en los mandatos, cargos desempeñados en forma colegiada,sistema de elección en algunos casos por sorteo entre los miembros del demos, rendición de cuentas ante los tribunales antes y después de ser elegidos).
Discusión acerca de la forma de gobierno: críticas a la democracia
Discusión sobre la democracia como forma de gobierno: Atenas democrática y progresista frente a Esparta aristocrática y conservadora. Defensores de la forma democracia (Pericles,Protágoras, Demóstenes). Críticos (Isócrates propone una democracia indirecta con elementos aristocráticos o en la República de los atenienses atribuida a Jenofonte se discute la actitud igualitaria del pueblo de Atenas).
Los sofistas y la contraposición entre lo natural frente a lo convencional: la validez de las leyes y costumbres (nomos) frente al orden natural (physis). Frente al relativismo...
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