Tema 1 Filosofia Como Deseo De Sabiduria

EJE TEMÁTICO N° 1: LA FILOSOFIA Y SU HISTORIA

La filosofía como deseo de sabiduría

El pensar filosófico1





El pensar filosófico tiene que ser original en todo momento. Tiene que llevarlo a cabo cada uno por sí mismo. Una maravillosa señal de que el hombre filosofa en cuanto tal originalmente son las preguntas de los niños. No es nada raro oír de la boca infantil algo que, por su sentido,penetra inmediatamente en las profundidades del filosofar. He aquí un ejemplo: Un niño oye la historia de la creación: Al principio, creo Dios el cielo y la tierra… y pregunta en el acto: “¿Y que había antes del principio?” Este niño ha hecho la experiencia de la infinitud de la serie de las preguntas posibles, de la imposibilidad de que haga alto el intelecto, al que no es dado obtener unarespuesta concluyente.
El filosofar original se presenta en los enfermos mentales lo mismo que en los niños. Pasa a veces-raras-, como si rompiesen las cadenas y los velos generales y hablase una verdad impresionante. Al comienzo de varias enfermedades mentales, tienen lugar revelaciones metafísicas de una índole estremecedora, aunque por su forma y lenguaje no pertenecen, en absoluto, al rango deaquellas que dadas, a conocer, cobran una significación objetiva, fueron casos como los del poeta Hölderlin o del pintor Van Gogh. A más de una persona sana, le es también conocida la experiencia de revelaciones misteriosamente profundas tenidas al despertar del sueño, pero que al despertarse del todo desaparecen, haciéndonos sentir que no somos más capaces de ellas. Hay una verdad profunda en la fraseque afirma que los niños y los locos dicen la verdad. Pero la originalidad creadora a la que somos deudores de las grandes ideas filosóficas no está aquí, sino en algunos individuos cuya independencia e imparcialidad los hace aparecer como unos grandes espíritus diseminados a lo largo de los milenios.
Como la filosofía es indispensable al hombre, está en todo tiempo ahí, públicamente, en losrefranes tradicionales, en apotegmas filosóficos corrientes, en convicciones dominantes, como por ejemplo en el lenguaje de los espíritus ilustrados, de las ideas y creencias políticas, pero ante todo, desde el comienzo de la historia, en los mitos. No hay manera de escapar a la filosofía. La cuestión es tan solo si será consciente o no, si será buena o mala, confusa o clara. Quien rechaza lafilosofía profesa también una filosofía, pero sin ser consciente de ella.
¿Qué, es pues, la filosofía, que se manifiesta tan universalmente bajo tan singulares formas?
La palabra griega filosofo (philósophos) se formó en oposición a sophós. Se trata del amante del conocimiento (del saber), a diferencia de aquel que, estando en posesión del conocimiento, se llama sapiente o sabio. Este sentido de lapalabra ha persistido hasta hoy: la búsqueda de la verdad, no la posesión de ella, es la esencia de la filosofía, por frecuentemente que se la traicione en el dogmatismo, esto es, en un saber enunciado en proposiciones, definitivo, perfecto y enseñable. Filosofía quiere decir: ir de camino. Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas, y toda respuesta se convierte en una nueva pregunta.
Peropodemos dar otras fórmulas del sentido de la filosofía. Ninguna agota este sentido, ni prueba ninguna ser la única. Oímos en la Antigüedad: la filosofía es (según su objeto) el conocimiento de las cosas divinas y humanas, el conocimiento de lo ente en cuanto ente, es (por su fin) aprender a morir, es el esfuerzo reflexivo por alcanzar la felicidad; asimilación a lo divino, es finalmente (por susentido universal) el saber de todo saber, el arte de todas las artes, la ciencia en general, que no se limita a ningún dominio determinado.
La filosofía es aquella concentración mediante la cual el hombre llega a ser él mismo, al hacerse participe de la realidad.
La filosofía una invención de los griegos2

La palabra filosofía significa etimológicamente (desde su origen) amor a la sabiduría....