TEMA 1 Ilustracion

TEMA 1: LA LITERATURA EN EL SIGLO XVIII

1. Contexto histórico, social y cultural. La ilustración
El siglo XVIII (“Siglo de las Luces”) marca el límite histórico entre el Antiguo Régimen y los comienzos de la Edad Contemporánea.
En las primeras décadas del siglo se va produciendo una revolución en el pensamiento que supone la revisión de las ideas políticas y religiosas en las que se basaba elAntiguo Régimen (absolutismo, sociedad estamental, economía básicamente agraria). Se inicia así un movimiento de reforma, la Ilustración, que comienza en Francia y se extiende después a toda Europa. Los nombres más significativos del pensamiento francés que influyeron en este proceso fueron Montesquieu, Voltaire o Diderot. Destaca Voltaire, gran enemigo de los tradicionalistas y de la IglesiaCatólica. Esta era para él símbolo de la intolerancia y de la injusticia.
El avance de las ciencias y de la investigación a finales del siglo XVII contribuye a que se vaya valorando más la razón que la fe. Ya el filósofo inglés Locke proclamaba el empirismo, es decir, la constatación de hechos mediante su comprobación, a lo que contribuyeron filósofos y científicos como Newton.
Todo lo indicado valentamente conformando una mentalidad nueva, alejada de prejuicios, creencias irracionales y supersticiones que se denominará Ilustración y que presenta las siguientes características:
a. Racionalismo: si esta época se denominó “Siglo de las Luces” es por las luces de la lógica, de la inteligencia, que debían iluminarlo todo. Se le da una enorme importancia a la razón: el hombre puede comprenderlotodo a través de su inteligencia; solo es real lo que puede ser entendido por la razón y lo que no es racional debe ser rechazado por falso o inútil. La educación será el baluarte del progreso en una sociedad libre.
Desde el punto de vista religioso, desarrollan un fuerte anticlericalismo.
b. Laicismo: la Ilustración es la primera cultura laica de la historia de Europa; consideran la cultura almargen del cristianismo. Esto tiene su explicación en cierto rechazo por parte de la Iglesia de la forma de vida burguesa. Las virtudes cristianas son transformadas en virtudes laicas.
c. Búsqueda de la felicidad. Se considera que la Naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz. Pero, según la mentalidad burguesa, para que esa felicidad sea auténtica debe basarse en la propiedad privada, lalibertad y la igualdad política y legal.
d. Bondad del hombre. Los filósofos de la época piensan que el hombre es bueno por naturaleza.
e. Optimismo. Creen también que la naturaleza es una máquina perfecta que lo hace todo bien. Por tanto, hay motivos para sentirse optimista. Creen también que la historia supone la evolución progresiva de la humanidad, es decir, que el hombre, con el transcurso delos siglos, se va perfeccionando continuamente; así llegará el momento en el que se logrará construir una sociedad perfecta.
a. Despotismo ilustrado: la forma de gobierno sigue siendo el absolutismo, pero incluyen las ideas filosóficas de la Ilustración, según las cuales, las decisiones humanas son guiadas por la razón. Sin embargo, las medidas aperturistas de los monarcas son mínimas y, además, sellevan a cabo sin contar con el pueblo (“Todo para el pueblo pero sin el pueblo”). Esas medidas reformistas que, sin embargo, no otorgaban una libertad política, culminan con el descontento general de la burguesía y del pueblo en la Revolución Francesa, en 1789.
2. El siglo XVIII en España
El siglo XVIII es en España una época de transformaciones que se inicia con el cambio de dinastía. En 1700,Carlos II, de la dinastía de los Austrias, muere sin descendencia. Ello contribuye a uno de los cambios de mayor trascendencia histórica para España. Su muerte supuso no solo el final de la dinastía de los Austrias (que había vivido sus mejores momentos con Carlos I y Felipe II), sino que inicia un movimiento de cambio debido a la Guerra de Sucesión (1700-1705) y la llegada de los Borbones, con...