TEMA 1 INTER RESUMEN

TEMA 1. INTRODUCCIÓN.
1. La estructura socio-histórica del ordenamiento internacional: el sistema internacional contemporáneo.
PERSPECTIVA SOCIO-HISTÓRICA DEL ORDENAMIENTO JCO INTERNACIONAL.
- Distinta configuración a lo largo de la historia.
- Sistema propio de normas reguladoras de las relaciones entre los distintos grupos humanos organizados presentes en cada cultura, incluso regulador delas relaciones de coexistencia entre distintas culturas (AGO).
- En consecuencia: carácter evolutivo de la sociedad internacional y de su ord. jco.
- Requisito para la existencia de un ordenamiento internacional: coexistencia de entes políticos organizados sobre una base territorial, no subordinados a ninguna autoridad superior.
EVOLUCION HISTÓRICA.
A) ETAPA DE FORMACIÓN. Hasta s. XVI-XVIII.Sociedad internacional sin Estados: el DI debe ser considerado un Derecho inter-social que rige en las relaciones entre sociedades políticas distintas e independientes.
Antigüedad:
Grecia clásicaHubo muchas dificultades porque Grecia se estructuraba entorno a las POLIS que estaban en guerras entre ellas. En época de guerra no se produjo un desarrollo del DI. La situación de normalidad en lasrelaciones entre las POLIS permitieron que se firmaran Tratados Internacionales.
No podemos decir que en Grecia existiese el DI.

Roma El Ius gentium era un derecho que hacía Roma para aplicárselo a los extranjeros y podríamos caer en el error de que era el DI de la época pero no lo era porque hablamos de un derecho que regula la coexistencia entre grupos iguales sin autoridad superior y este superiores un derecho puesto por Roma a los extranjeros.

Cuando se produce la caída del imperio romano se producirá un periodo que es caótico y que llevará a la parálisis de la formación del DI.

La luz se empieza a ver en el s. VIII. Florecen las monarquías y se empiezan a producir lo que hoy podemos llamar relaciones internacionales.

Cada vez hay más movimiento humano y surge la necesidad de resolverproblemas de súbditos y los monarcas presentan lazos religiosos, culturales, y de lazos familiares que permiten una intensificación de sus relaciones. Ahí comienzan a asentarse las bases para la formación del verdadero DI.

Hasta el s. XVI algo fallaba ya que no era todo normalidad sino que había constantes enfrentamientos bélicos. La base para la existencia del DI es que haya grupos organizadosen base territorial de autoridad superior. La ausencia de esta autoridad estaba discutida.
Se tiende a denominar la época de la república de las naciones cristianas.
Este marco podemos decir que llega hasta el s. XVI donde se producirán transformaciones políticas en la sociedad internacional que van a permitir la verdadera formación o nacimiento del derecho internacional. El elemento fundamentalpara que esto se produzca fue la aparición del Estado como forma de sociedad de Estados.
A esta época en torno a s. XVI y s. XVIII la llamamos sociedad europea de estados. El DI es el derecho de una sociedad europea de estados.
El estado como forma de organización política le venía bien al DI para nacer ya que hablamos de estados en época de monarquías absolutas que reconocen ninguna autoridadsuperior.
El estado es soberano y si es soberano no tiene autoridad superior. Todos los Estados son iguales ante la ley en derechos y obligaciones formalmente hablando.

El derecho vigente, llamado derecho internacional clásico, es un derecho descentralizado (hecho por os propios destinatarios de la ley), inorgánico y oligocrático (hecho por unos pocos, por Europa).

Una de las regulaciones va aser el derecho a la guerra, en una época donde la guerra está permitida.

En estos s. XVI-XVIII, aparecen los primeros teóricos del DIP: Francisco de Vitoria, Francisco Suarez y Hugo Grocio.
Periodo de desarrollo.
Este periodo llega hasta nuestros días.
Se caracteriza porque el estado permanece acompañado de una serie de transformaciones que se producen en el sistema. Transformaciones desde dos...