Tema 1

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TEMA 1: CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA
A. ÉPOCA ARCAICA: LAS NARRACIONES MÍTICAS.

La más simple de las definiciones que se pueden dar sobre el mito es:
"Fábula, ficción alegórica, especialmente en materia religiosa".
Una idea que comparten todos los autores que escriben sobre el mito es su
finalidad: tratar de dar explicación al origen de la vida y a las demás cuestionesfilosóficas tradicionales (a dónde vamos, quiénes somos…).
El hombre se encuentra en un mundo ya dado, anterior a él. Mundo en el
que hay cosas y suceden acontecimientos. Tanto unas como otros se
presentan como algo extraño, enigmático, lleno de sorpresas y peligros. Como
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA IES JUAN DE LUCENA.

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también él mismo se siente un enigma, el hombre ha necesitado tener una ideade sí mismo y del mundo que le rodea.
No siempre ha utilizado los mismos instrumentos ni ha seguido los mismos
caminos para resolver esos enigmas. Hasta hace unos 2.500 años el hombre
para orientarse en el mundo había confiado en la fe, en la imaginación, en el
valor de la tradición, etc... Estas interpretaciones que podemos llamar
pensamiento arcaico le sirvieron al hombre antiguo para introducirun orden en
el mundo de su experiencia y para saber cómo comportarse. El mito ofrece una
respuesta a las grandes preguntas del ser humano acerca del sentido de su
vida, el problema de su existencia y el enigma de su muerte.
Rasgos del pensamiento arcaico o mítico
1.

Pensamiento infundado

Se limita a hacer afirmaciones sin demostrarla. (No hay forma de demostrar su verdad o
falsedad). Porejemplo, los rayos eran producidos por la cólera de Zeus o el viento producido
por el dios Eolo escondido en una cueva.
2.

Pensamiento emocionalmente comprometido

Los dioses mantienen con los hombres una relación directa, puesto que los primeros tienen
el poder de favorecerlos o perjudicarlos. Así el hombre trata de ganar su favor mediante cultos
y ofrendas.
3.

Pensamiento acrítico

Apela a la fe y ala aceptación irracional de ciertas verdades. Exalta la imaginación y los
sentimientos y la obediencia ciega a la autoridad. A diferencia de la ciencia no nos dice el
método a través del cual ha llegado a esas afirmaciones.
4.

Carácter funcional

A diferencia de los cuentos populares que tienen un cariz de entretenimiento, el mito trata
de convertirse en un paradigma de la realidad.
5.

Lenguajeaccesible

El lenguaje mítico es accesible para todos y todos deben comprenderlo, a diferencia, por
ejemplo del lenguaje científico que necesita de unos conocimientos previos para su efectiva
comprensión. Puede ser profundizado y el lector u oyente puede dar origen a significados
nuevos, pero siempre hay un primer nivel o umbral de comprensión. Además el lenguaje
literario permite expresar yrecorrer ámbitos de la realidad a los que la lógica y el razonamiento
tienen difícil acceso.
6.

Pensamiento antropomórfico

Las fuerzas naturales son personificadas y divinizadas: se trata de dioses con un poder
ilimitado pero que se comportan como humanos. Son dioses personales cuya presencia y
actuación como tales se deja sentir continuamente en el curso de los acontecimientos. Así losDEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA IES JUAN DE LUCENA.

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fenómenos del universo se hacen depender de la voluntad de un dios o dioses. Como
consecuencia tanto los fenómenos naturales como la conducta individual y colectiva son en
gran medida imprevisibles, al depender de la voluntad caprichosa de la divinidad. Resulta obvio
que la ciencia como búsqueda de las leyes de la regularidad es negada por el mito.B. ÉPOCA PRESOCRÁTICA. EL PASO DEL MITO AL LOGOS.

El origen de la filosofía hay que buscarlo en el paso del Mito al Logos, es
decir, el paso de una explicación mítica de la realidad a una explicación
racional de la misma. Estos pensadores llamados “Presocráticos” se dan
cuenta de que los antiguos no dan razón de lo que dicen, no aportan pruebas,
se quedan sólo en elementos imaginativos o...