TEma 1



Els orígens: les arrels bíbliques i grecollatines.

1. La literatura antiga: Mesopotàmia.
- Gilgamesh. La rondalla més antiga del món.
2. El món clàssic: Grècia i Roma.
- La literatura grega.
a) Èpica: Homer. L' Odissea i la Ilíada.
b)Lírica: Safo, la poetessa de l'amor.
c) Teatre:
- La tragèdia: Sòfocles i Eurípides ( Medea)
- La comèdia: Aristòfanes i Meandre.
- La literatura llatina.
a) Èpica: Virgili. L'Eneida.
b) Lírica: Virgili, Catul, Ovidi i Horaci.
c) Teatre:
- La tragèdia: Sèneca.
- La comèdia: Plautei Terenci.
3. La importància de la Bíblia.






Introducció. L'Antiguitat: les arrels d'Occident
El concepte d'antiguitat respon a la suma de les aportacions successives que han contribuït d'una manera definitiva al desenvolupament cultural d'Occident:

Israel i la seva literatura, la Bíblia.
Grècia i la definició dels models, el classicisme.
Roma, latransmissió del llegat anterior i la creació d'una mentalitat comuna.

Som, davant de civilitzacions en formació; de conglomerats de tribus que lluiten per l'hegemonia; de pobles que viuen una evolució social que els condueix d'una existència nòmada i la pastura de ramats a la vida sedentària, el conreu dels camps i la fundació de ciutats. D'aquí ve que els primers textos conservats, descriguin l'origende cada poble, la seva gènesi històrica, amb una mescla d'heroisme i exaltació bèl·lica. D'aquesta manera, la història es revesteix de llegenda i de mite en els textos més antics: el Pentateuc, la Ilíada, l'Eneida.

Es tracta de pobles que alternen la guerra amb la construcció de ciutats, entorn de les quals es creen alguns estats: Jerusalem, Samaria, Tebes, Atenes, Esparta, Roma... Aquest canviimplica la lenta substitució de l'esperit de campanya militar per la creació de xarxes comercials a la conquesta de mercats, escampats a les dues riberes del Mediterrani. La descoberta del Mediterrani crea un espai comú, resultat de la fusió de diversos corrents culturals, filosòfics i religiosos, determinat per l'establiment de nombroses rutes comercials. D'alguna manera, això afavoreix l'apariciód'un concepte col·lectiu de la vida, d'una mentalitat d'arrels comunes.

Els tres elements – Israel, Grècia, Roma – són fonamentals en la construcció del conglomerat cultural que designam amb el mot occident:

a) Israel determina la força de les creences. En una segona etapa, per derivació, genera el cristianisme, que és la clau ideològica sota la qual es forja Europa a l'edatmitjana. La llei jueva, la Torà, esdevindrà la base de la moral judeocristiana, que durant segles ha regit les societats europees. La Bíblia, llibre sagrat del poble jueu, esdevindrà l'Escriptura, llibre sagrat de la societat medieval. La Bíblia subministra una quantitat fabulosa de mites, molt presents en l'expressió cultural de l'edat mitjana i que encara avui són vigents: el paradís perdut, latravessa del desert, el diluvi universal, la torre de Babel, David i Goliat...

b) Grècia aporta les formes, els gèneres. Crea, en definitiva, els paràmetres de la cultura europea. De fet, és a la polis d'Atenes on es defineixen els perfils ideològics del que ha estat la mentalitat europea: s'organitzen els drets dels ciutadans en formes de govern que impliquen la participació del poble (democràcia ), es construeix obra pública i, sobretot, es crea una mentalitat que fa de l'home el centre i la mesura de totes les coses. La polis, la cultura ciutadana, desenvolupa les diverses formes del teatre, la tragèdia i la comèdia, i també el diàleg filosòfic.
De l'Atenes del segle V a C deriva una proposta artística acceptada durant segles per Occident. Un model estètic basat en els paràmetres...