Tema 1

TEMA 1: RELACIONES INTERPERSONALES
1. Introducción
Cuando hablamos de la libertad interior, transcendental, interna o fundamental nos referimos a esa libertad individual, pero dicha libertad no debe de ser una frontera, no es algo que me aísla, pues el ser humano como ser dialogante necesita compartir con los demás incluso esa libertad interior y no se realizaría si no puede comunicarse con losdemás; se quedaría truncado, no habría “un tu”.
Esto se ve en la socialización primera, que es el que se lleva a cabo en los primeros años de la vida que se conoce antes a la madre que a uno mismo. Pero no solo en esa socialización primera, sino también en la segunda que es esa integración del hombre en la sociedad y en la realización del hombre como ser maduro y en cada una de esas fases de lamadurez se da esa necesidad de otros para aprender y reconocerse a sí mismo. Esas relaciones son algo sin el cual el hombre quedaría truncado. El “yo con el tú” se articula de forma humana en lo común, en el amor y la amistad.
2. Lo común
Es lo habitual, lo ordinario. Los bienes materiales al compartirlos se reparten, es decir, decrecen; mientras que los bienes inmateriales nos hacen crecer. Hayque fomentar los bienes inmateriales para lograr la cohesión social. La forma más alta para compartir es el amor y la amistad.
3. El amor y sus clases
El modo más humano de querer es el amor benevolente o amor dádiva. Esta forma de amor es afirmar al otro en cuanto al otro, es quererlo sin importar el beneficio que me va a reportar. Es querer más al otro, es la afirmación, ¡Qué bien que tuexistas!
Afirmar al otro en cuanto a otro significa que mi afecto no va a ser reemplazado por nadie; es un sacrificio personal, es sacrificar algo que me gusta por ver feliz a la otra persona. Existe también un amor recto o una recta inclinación que se trata del amor necesidad que se relaciona con el deseo y que está en contraposición con el amor benevolencia.
El amor se divide entre amor benevolencia yamor dádiva. En las acciones derivadas de la voluntad amorosa sucede algo singular y es que el 5º uso conjugado con los otros 4 hace que sea más humano, porque hay una correspondencia entre el amor benevolencia y el resto de los usos de la razón, que no hacen más que fundamentar esta. Todos los actos del hombre, ya sea negar o aceptar, están en relación con el amor. El amor es un acto de voluntadque va acompañado de un sentimiento que se puede notar con mucha, poca o ninguna intensidad.
El amor está compuesto por dos elementos, por un lado el sentimiento que es el afecto, el querer a esa persona y la voluntad. En el amor se deben dar los dos, si doy solo la voluntad se convertiría en voluntarismo.
Además de esos efectos existen otros, derivados de su relación con la voluntad, y que semanifiestan en la persona que ama, que son el goce y deleite de tener lo que se desea o poseer lo que se quería. Se manifiesta este placer de dos formas, placer necesidad (no existe sin un deseo que lo atienda) y placer apreciación (aparece de repente y tienes que estar atento, pues surge como un don no buscado).
La división del amor entre amor benevolencia y amor necesidad es según la forma deamar. Se puede dividir también según se quiera, si quiero a alguien con quien tengo una relación biológica o de sangre, es amor natural, si tengo un amor hacia una persona con la que no tengo relación biológica, es amistad, que se puede sentir con distinto grado. Existe también un amor entre hombre y mujer donde está el eros (sexualidad) que es un amor de amistad transformado.
4. El amor y susactos
Las acciones de la voluntad o los modos de querer son el amor comodín y el amor dádiva.
1. Acciones con el deseo: las acciones que se inclinan hacia la plenitud nos hacen desear llamar a aquellos que nos hacen felices y que nos perfeccionan. El amor por uno mismo se compensa con los otros cuatros porque si no se convertiría en una obsesión.
2. Acciones con aceptación: aceptación del otro, este...