Tema 10: Éticas De La Felicidad Y De La Justicia
Páginas: 7 (1595 palabras)
Publicado: 11 de noviembre de 2012
TEMA 10: ÉTICAS DE LA FELICIDAD Y DE LA JUSTICIA
LOS ORÍGENES DE LA ÉTICA OCCIDENTAL
1.1 Los poemas homéricos. Virtud y comunidad
Nace en Grecia, concretamente en los poemas homéricos. No constituyen una forma de pensar filosófica sino literaria, es cierto que presenta un mundo moral sobre el que reflexionará la filosofía. Se base en tres elemento claves: ·
Lo bueno consiste en hacer algoque sirve, sobre todo, a la propia comunidad. ·
La virtud se entiende como excelencia, como capacidad de sobresalir, lo cual da un cierto poder al virtuoso. ·El mejor
La idea de comportarse moralmente bien consiste en intentar ser el mejor para prestar un servicio a la comunidad.
La actitud Socrática Sócrates el creador de la ética occidental, planteó las cuestiones fundamentales de laética. Surgió un grupo de filósofos que impartía por dinero ese tipo de educación y se llamaban a sí mismos: Sofistas (sabios). Debemos un mundo de posibilidades como los siguientes: ·
la actitud de buscar la verdad sin descanso ·
la búsqueda de la verdad es oponerse al dogmatismo
·el diálogo.
·Sócrates llama a su método: mayéutica. ·
valen para todos loshombres
·Es necesario obrar bien, en consecuencia, sabiduría, virtud y felicidad.
·Es imposible obrar mal a sabiendas, quién obra mal lo hace por ignorancia. A esta posición se le denomina: intelectualismo moral.
LA FELICIDAD SE DICE DE MUCHAS MANERAS
2.1 Tres modelos de felicidad ¿Qué podría yo hacer para ser feliz? Esta pregunta estuvo en el origen de la ética enGrecia, los filósofos tienen respuestas distintas, tres respuestas se perfilan en esta época:
·Ser feliz es autorrealizarse (eudemonismo)
·Ser feliz es ser autosuficiente
·Ser feliz es experimentar placer y conseguir evitar el dolor (hedonismo)
Aristóteles considera que ser feliz es ser hombre en el más pleno sentido de la palabra. Epicuro se preguntará qué es lo quemueve a los hombres a obrar, porque la felicidad consistirá en conseguirlo.
Felicidad como autorrelación: eudemonismo.
La felicidad es el fin último moral La felicidad será :
·un bien perfecto.
·un bien suficiente para sí mismo.
·el bien que se consigue con el ejercicio de la actividad más propia del ser humano, según la virtudmás excelente.
·El bien que se consigue con una actividad continua.
Vida teorética y sabiduría práctica. Cada persona ejerce una función en su sociedad y para desempeñarla bien ha de adquirir virtudes que le ayuden a hacerlo. Las acciones que tienen el fin en sí mismas son más perfectas que aquellas cuyos fines son distintos de ellas. Estos caracteres se encuentran en el ejerciciodel actividad teórica, del a actividad contemplativa, y de ahí concluirá Aristóteles que la felicidad consiste en el ejercicio de la actividad. La virtud dianoética es la prudencia. La ética exige la política; el bien supremo individual, la felicidad, requiere una polis, una ciudad con leyes justas.
Felicidad como autosuficiencia En la historia de la filosofía suelen distinguirse tresperíodos: ·El de los filósofos anteriores a Sócrates o presocráticos. ·La época de Sócrates, Platón y Aristóteles. ·El período postaristotélico. "Es Sabio el que sabe ser feliz"
Los cínicos Consiste en la libertad radical del individuo frente a todas las normas y las instituciones sociales. El hombre es bueno por naturaleza y es sabio el que vive según la naturaleza. El fundador de estemovimiento fue Antístenes pero la personalidad más conocida de esta corriente es Diógenes
Los estoicos El término "estoicismo" era pórtico pintado del ágora. Los estoicos creen que es sabio el que vive según la naturaleza, les pareció indispensable descubrir cuál es el orden del cosmos. Recurrieron a Heráclito las cosas. , más vale asegurarse la paz interior, haciéndose insensible al...
LOS ORÍGENES DE LA ÉTICA OCCIDENTAL
1.1 Los poemas homéricos. Virtud y comunidad
Nace en Grecia, concretamente en los poemas homéricos. No constituyen una forma de pensar filosófica sino literaria, es cierto que presenta un mundo moral sobre el que reflexionará la filosofía. Se base en tres elemento claves: ·
Lo bueno consiste en hacer algoque sirve, sobre todo, a la propia comunidad. ·
La virtud se entiende como excelencia, como capacidad de sobresalir, lo cual da un cierto poder al virtuoso. ·El mejor
La idea de comportarse moralmente bien consiste en intentar ser el mejor para prestar un servicio a la comunidad.
La actitud Socrática Sócrates el creador de la ética occidental, planteó las cuestiones fundamentales de laética. Surgió un grupo de filósofos que impartía por dinero ese tipo de educación y se llamaban a sí mismos: Sofistas (sabios). Debemos un mundo de posibilidades como los siguientes: ·
la actitud de buscar la verdad sin descanso ·
la búsqueda de la verdad es oponerse al dogmatismo
·el diálogo.
·Sócrates llama a su método: mayéutica. ·
valen para todos loshombres
·Es necesario obrar bien, en consecuencia, sabiduría, virtud y felicidad.
·Es imposible obrar mal a sabiendas, quién obra mal lo hace por ignorancia. A esta posición se le denomina: intelectualismo moral.
LA FELICIDAD SE DICE DE MUCHAS MANERAS
2.1 Tres modelos de felicidad ¿Qué podría yo hacer para ser feliz? Esta pregunta estuvo en el origen de la ética enGrecia, los filósofos tienen respuestas distintas, tres respuestas se perfilan en esta época:
·Ser feliz es autorrealizarse (eudemonismo)
·Ser feliz es ser autosuficiente
·Ser feliz es experimentar placer y conseguir evitar el dolor (hedonismo)
Aristóteles considera que ser feliz es ser hombre en el más pleno sentido de la palabra. Epicuro se preguntará qué es lo quemueve a los hombres a obrar, porque la felicidad consistirá en conseguirlo.
Felicidad como autorrelación: eudemonismo.
La felicidad es el fin último moral La felicidad será :
·un bien perfecto.
·un bien suficiente para sí mismo.
·el bien que se consigue con el ejercicio de la actividad más propia del ser humano, según la virtudmás excelente.
·El bien que se consigue con una actividad continua.
Vida teorética y sabiduría práctica. Cada persona ejerce una función en su sociedad y para desempeñarla bien ha de adquirir virtudes que le ayuden a hacerlo. Las acciones que tienen el fin en sí mismas son más perfectas que aquellas cuyos fines son distintos de ellas. Estos caracteres se encuentran en el ejerciciodel actividad teórica, del a actividad contemplativa, y de ahí concluirá Aristóteles que la felicidad consiste en el ejercicio de la actividad. La virtud dianoética es la prudencia. La ética exige la política; el bien supremo individual, la felicidad, requiere una polis, una ciudad con leyes justas.
Felicidad como autosuficiencia En la historia de la filosofía suelen distinguirse tresperíodos: ·El de los filósofos anteriores a Sócrates o presocráticos. ·La época de Sócrates, Platón y Aristóteles. ·El período postaristotélico. "Es Sabio el que sabe ser feliz"
Los cínicos Consiste en la libertad radical del individuo frente a todas las normas y las instituciones sociales. El hombre es bueno por naturaleza y es sabio el que vive según la naturaleza. El fundador de estemovimiento fue Antístenes pero la personalidad más conocida de esta corriente es Diógenes
Los estoicos El término "estoicismo" era pórtico pintado del ágora. Los estoicos creen que es sabio el que vive según la naturaleza, les pareció indispensable descubrir cuál es el orden del cosmos. Recurrieron a Heráclito las cosas. , más vale asegurarse la paz interior, haciéndose insensible al...
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