Tema 15 Y 16

Páginas: 4 (777 palabras) Publicado: 25 de octubre de 2015
Tema 15
Y 16
EL LAICO CRISTIANO EN EL
MATRIMONIO Y EL CELIBATO
APOSTOLICO
LA VIRGINIDAD POR EL REINO
DE LOS CIELOS

Laico (religioso)


En el catolicismo y en otras denominaciones
cristianas,un lego o laico  también
llamado seglar o secular es aquel fiel que no es
miembro del clero; es decir, aquel creyente que
no es un clérigo. El redescubrimiento del término
«laico» fue impulsado porel Concilio Vaticano II

LAICO EN EL MATRIMONIO




Matrimonio civil es el matrimonio que se
contrae, formaliza e inscribe ante las
autoridades civiles y no ante las
autoridades religiosas, ni siguiendo elrito
de una religión
Sin embargo, el matrimonio civil no excluye
necesariamente el matrimonio religioso, y,
de hecho, en numerosos sistemas jurídicos,
en caso de contraerse un matrimonio
religioso, elmatrimonio civil tiene lugar de
forma simultánea a éste.

El sacerdocio de los
laicos


El culto que celebran los laicos no es una oferta cualquiera,
sino que es una oferta verdaderamente“sacerdotal” ya que
provienen de su centro personal, es decir, de su corazón, y
participan del sacerdocio de Cristo. La Iglesia nos dice: “los
creyentes en Cristo, una vez que ha sido regenerados por elBautismo, por la Palabra de Dios y por la gracia del Espíritu
Santo, constituyen una verdadera ‘estirpe elegida y
sacerdocio real’”. El sumo y eterno sacerdote, Jesucristo,
queriendo continuar a través delos laicos, la predicación de
su Evangelio y su acción salvífica, los vivifica con su espíritu y
constantemente los impulsa a practicar toda obra buena. De
esta manera Jesucristo asocia íntimamente alos laicos a su
misión salvífica, participándoles su oficio sacerdotal para
ejercer un verdadero culto espiritual, con el fin de que Dios
sea glorificado y los hombres sean salvados.

Imágenes delsacerdote

PALABRA DE DIOS


SE CONFIRMA EN

Gn. 2, 18; Mt. 19,15
 Gn. 2, 24; Gn 1,27
 Lc. 18,29


LO QUE ENTENDI


Lo que entendimos en esta lección de
EL LAICO CRISTIANO EN EL
MATRIMONIO Y...
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