TEMA 2. EL MUNDO CLÁSICO: LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA, LA CIENCIA Y LA PSICOLOGÍA

Tema 2. El Mundo Clásico: Los Orígenes de la Filosofía, la Ciencia y la Psicología
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( ac. )
Notas, Influencias Recibidas y Aportadas



MITO GRIEGO

Los mitos describen y explican el universo antes de inventarse la ciencia. Son ciencia aún por ser.


Homero
-500
Dualismo: Verdad  Apariencia. Influencia hasta n/ días. (cómo una información sensorialversátil produce nuestra imagen estable de una “realidad”). La Ilíada y La Odisea, 500 a.C.



PRESOCRÁTICOS

Físicos o Naturalistas  ¿Cuál es la naturaleza de la realidad? La fisis.


Tales
-585
Inaugura la tradición crítica. (así veo yo las cosas...Tratad de mejorar mis enseñanzas. Enseña sus ideas como un conjunto de hipótesis a mejorar. Abre una línea de investigación física,abandonando la interpretación religiosa o espiritual del mudo a favor de otra naturalista (cómo están constituidas las cosas y cómo funcionan). Propone como fisis el agua.


Anaximando
-560
La fisis es algo indefinido (un elemento puede transformarse en otro)= TO APEIRON = Lo indeterminado.


Anaxímenes
-546
Fisis = El aire


Jenófanes
-530
Ataque a la religión (los dioses son unaconstrucción antropomórfica), comienzo de la oposición Religión  Naturalismo con apogeo en Darwin.

Pitagóricos
Pitágoras
-530
Matemático y Guía religioso. Las matemáticas son una clave mágica del cosmos (En cierto modo –aunque limitado por el esoterismo del culto a los números– ya se expresa una filosofía del ser, V. Parménides). El cuerpo es una celda de corrupción en la que el alma estáatrapada. Importante influencia en Platón (véase)

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Alcmeón
-500
1er psicólogo. Trabajos de disección del nervio óptico. Pensamiento y sensación ocurren en el cerebro. Intento de responder a cuestiones filosóficas sobre la razón mediante métodos científicos tomados de la fisiología.

... Presocráticos ...

... Presocráticos ...
SER Y DEVENIR
Importante controversia, aún actualmente.(Heráclito  Parménides, Platón  Aristóteles, etc.). . El Neoplatonismo es piedra angular del pensamiento cristiano medieval; En la decadencia de la edad media la idea de devenir comienza su ascenso. Con la teoría de Darwin el devenir triunfa en la ciencia; no sólo en la biología sino incluso en la física (En la teoría cuántica: el lugar que ocupa una partícula es sólo probabilístico)

DEVENIR: Nohay verdades ni valores eternos. Nunca las cosas son, sino que están mutando en algo distinto (incluso los valores morales)


SER: Mas allá del mudable flujo del mundo hay verdades y valores eternos que existen al margen de la humanidad y que hemos de buscar para guiar por ellos nuestras vidas.






Filosofía del Devenir
Heráclito
-500
Fisis = Fuego, cuyo rasgo distintivo es laconstante mudanza.
Nada en el universo vuelve jamás a ser lo mismo (aforismo de que nadie puede bañarse dos veces en el mismo río)
No obstante, piensa que el cambio no es caprichoso; es regular y se ajusta a layes. (Armonía dinámica universal) Las verdades que ciencia y filosofía puedan alcanzar se referirán al cambio antes que a cosas estáticas.

Filosofía del Ser y Racionalismo
Parménides
-475El cambio no existe, es una ilusión basada en lo defectuoso de nuestros sentidos. La verdad es eterna e inmutable y ha de ser captada por la razón y la lógica. Parménides es el fundador del Racionalismo (presenta sus argumentos como una deducción lógica partir de premisas intuitivamente plausibles (ya apuntado en Pitágoras). A través de Platón, esta filosofía domina el pensamiento occidentalhasta la edad moderna

Devenir y Empirismo
Empédocles
-450
A través de la “Vía de la Opinión Verdadera” se opone a Parménides. Trata de desarrollar una teoría de la percepción que pueda justificar la confianza en nuestros sentidos característica del sentido común; Esta teoría es un paso importante hacia el naturalismo, pues propone un fundamento puramente físico para la actividad mental,...