TEMA 2 Funciones De La Literatura

TEMA 2
FUNCIONES DE LA LITERATURA
Es relativamente moderna la conciencia de que la literatura tiene valores propios y constituye una actividad independiente y específica que no necesita para legitimar su existencia, ponerse al servicio de la polis, de la moral, de la filosofía, etc. Teognis de Mégara, es consciente de su condición de poeta y de su capacidad de inmortalizar a las personas por élcantadas. Los conocidos versos de Horacio, que señalan como fin de la poesía “aut prodesse aut delectare”, no implica un concepto de poesía autónoma, al lado de una poesía pedagógica. El placer (delectare) al que se refiere Horacio, es mencionado por una larga tradición literaria europea de raíz horaciana, que conduce más bien a una concepción hedonista de la poesía. Hasta mediados del siglo VIIIse atribuye a la literatura, casi sin excepción, una finalidad o hedonista o pedagógico- moralista. Algunos trovadores provenzales transforman su actividad en auténtica religión del arte, consagrándose de manera total a su perfeccionamiento formal. Excluyendo de sus propósitos toda intención utilitaria. Baumgarten, a quien se debe la creación del vocablo “estética”, fue ciertamente uno de losprimeros pensadores que consideraron el arte como un dominio específico, independiente de la filosofía, de la moral y del placer. En 1778, Moritz, en su obra: Sobre la imitación plástica de lo bello, afirma que la obra del arte es un microcosmo y que es bello porque no tiene necesidad de ser útil. En 1790, Kant publica su Crítica del juicio, donde presta atención particular al problema de lafinalidad del arte. Según Kant, el sentimiento estético ajeno al interés del orden práctico, lo cual ya no acontece con lo agradable, pues esto va siempre unido al interés, las doctrinas de Kant ejercieron un influjo importante y contribuyeron a que la literatura fuera concebida como dominio autónomo.
La aparición por primera vez de la expresión “el arte por el arte”, está relacionada con los círculosrománticos alemanes. “El arte por el arte” como movimiento estético es fenómeno característico del siglo XIX. Las ideas de los románticos alemanes sobre la autonomía del arte por el arte fueron difundidas inicialmente por los representantes de la llamada filosofía ecléstica. Difundió el principio de que la literatura debe realizar ante todo valores estéticos. Pero esta defensa de la autonomía de laliteratura en las teorías del arte por el arte produjo con frecuencia el empobrecimiento y la desvirtuación del fenómeno literario. Dentro de este principio fundamental de “el arte por el arte”, hay dos actitudes diversas: la independencia recíproca de la moral y de la literatura, cuyos exponentes son Husyman y Wilde, y por otro lado, negando a la moral todo derecho sobre la literatura, consiguerestablecer un profundo equilibrio de valores al reconocer en toda obra literaria auténtica una moralidad propia y superior; de esta actitud es representante Baudelaire. En 1853, en el célebre prefacio de Mademoiselle de Maupin, de Gautier, defiende las doctrinas de “el arte por el arte” y ataca con vehemencia a los novelistas de corte tradicional, a los utilitaristas modernos y a los socialistasutópicos, que predicaban una finalidad moral o social de la literatura. Baudelaire considera la noción de progreso como invención del filosofismo moderno y acentúa sus desastrosas consecuencias, puesto que aniquila la libertad, amortigua la responsabilidad y confunde el mundo físico con el mundo moral. Según él, “el progreso auténtico solo en el plano moral podrá situarse y tendrá que ser, portanto, obra del individuo, no de la masa”. El decadentismo de finales del siglo XIX y particularmente la conocida novela de Huysman, A rebours de 1884, es desde muchos puntos de vista, una reviviscencia enfermiza de los ideales de “el arte por el arte”. En Inglaterra, Oscar Wilde, que aparece en la literatura inglesa como de los más influyentes, heraldos de aquel creado estético, resume en su...