Tema 3

 
Tema 3. Teoría del conocimiento            IES NICOLÁS SALMERÓN Y ALONSO DE ALMERÍA 

 

 
 
0.­ En temas anteriores... 
1.­  El proceso del conocimiento 
2.­ Intuición, concepto y categoría 
3.­ El problema del origen del conocimiento 
3.1.­ Racionalismo 
3.2.­ El empirismo: 
3.3.­ Criticismo o apriorismo 
4.­ Posibilidad del conocimiento. 
4.1.­ Dogmatismo: 
4.2.­ Escepticismo 4.3 Subjetivismo y relativismo 
4.5 El pragmatismo 
4.6 El criticismo 
5.­ BIBLIOGRAFÍA 
6.­ TEXTOS DE APOYO 
 

 
“Si los judíos no hubiésemos sido reducidos previamente a una abstracción, no habríamos 
sido luego reducidos a cenizas” (E. Wiesel) 

 
 

 

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Tema 3. Teoría del conocimiento            IES NICOLÁS SALMERÓN Y ALONSO DE ALMERÍA 

 

0.­ En temas anteriores... 
 En el tema 1 hicimos una aproximación al objeto de estudio de la filosofía a través de un 
breve recorrido histórico y en el tema 2 hemos hablado de la ciencia. Hemos visto que ambos 
campos de estudio surgen como una misma realidad (el ​
logos​
) en el siglo VI a C en Grecia 
en un intento de ofrecer una explicación racional de la realidad.  A pesar de que a partir del siglo XVII se inicia una separación progresiva de las diversas 
ciencias con respecto a la filosofía, hemos concluido que debemos tener en cuenta ambos 
campos de estudio si lo que buscamos es la auténtica sabiduría y no sólo información o 
conocimiento.  
En los próximos temas  nos vamos a ocupar de diferentes disciplinas filosóficas. Iniciamos un 
bloque  que vamos a llamar “problemas de la filosofía”. Empezaremos en el ema 3 por la teoría del conocimiento. Intentaremos responder a las siguientes preguntas:  
 
¿Dónde  y cómo se origina nuestro conocimiento del mundo?.   
¿Es posible un conocimiento verdadero, universal y objetivo?.  
La respuesta a estas preguntas constituye lo que se conoce con el nombre de teoría del 
conocimiento.  
   

1.­  El proceso del conocimiento 
 Parece que no se puede hablar de una teoría del conocimiento, en el sentido de una 
disciplina filosófica independiente  hasta la Edad Moderna. Como su fundador debe 
considerarse al filósofo inglés John Locke. Su obra maestra​
 ​
An Essay Concerning Human 
Understanding​
 ​
(Ensayo  sobre  el  entendimiento  humano),  aparecida  en  1690,  trata  de 
un  modo  sistemático  las  cuestiones  del  origen, la esencia y la certeza del conocimiento humano. 
 
La teoría del conocimiento es una explicación filosófica del conocimiento humano. Desde un 
punto de vista fenomenológico, es decir, desde el punto de vista que estudia el conocimiento 
tal y como se nos presenta. Desde este punto de vista  podemos decir lo siguiente:  
1. En  el  conocimiento se hallan frente a frente la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto. El sujeto intenta conocer al objeto y el objeto resulta o no conocido. Como 
consecuencia de esta relación, el sujeto produce una “imagen” del objeto dentro de sí 
mismo que se supone posee las propiedades del objeto .  
2. Dicho de otro modo: el conocimiento es una forma de presencia del objeto en el 
sujeto. No desde luego, “en persona” o físicamente, sino por medio de un representante, que justamente por eso se llama ​
representación  (mental)​
.  
3. De modo que : 
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Tema 3. Teoría del conocimiento            IES NICOLÁS SALMERÓN Y ALONSO DE ALMERÍA 

 

a. El objeto del conocimiento es la cosa misma, el árbol, la mesa, la casa, etc. 
b. Pero yo la conozco tal y como me la represento: conozco mi representación 
de mesa, casa... 
c.Esto explica que podamos decir que en cierto modo el objeto es construido por 
el sujeto, aunque en realidad lo que construimos, sin darnos cuenta la mayoría 
de las veces, es la representación del mismo.  
4. En definitiva 
a. El conocimiento es un proceso mediante el cual el sujeto se muestra de una 
forma no meramente pasiva, sino activa. 
b. El conocimiento no es una simple copia de la realidad.  
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