Tema 3

3. Las fuentes derivadas.
Sistema de fuentes en el Derecho español.
No debe confundirse el Derecho canónico, aquel aplicable a la Iglesia católica, con el Derecho eclesiástico del Estado. El art. 16 CE ha sido objeto de diversas normas de desarrollo, contenidas en el Código de Derecho Canónico (1983).
Vamos a tratar normas que regulan la dimensión social del factor religioso: Derechoeclesiástico. El Derecho eclesiástico se considera una ciencia autónoma, aunque existen ramas relacionadas: Derecho financiero, Derecho civil o Derecho del trabajo.
El Derecho eclesiástico no tiene Código, de modo que para estudiar las fuentes debemos acudir a una normativa dispersa. Ahora bien, si existe una compilación de normas básicas, la Legislación eclesiástica.
Existen diversas fuentes del Derechoeclesiástico:
Fuentes derivadas unilaterales: Dependen exclusivamente de la voluntad del Estado. Son la Constitución, la Ley Orgánica de la Libertad Religiosa u otras disposiciones, así como las emitidas por las CC. AA.

Fuentes derivadas bilaterales: Surgen a través de un acuerdo entre el Estado y determinadas confesiones religiosas. No todas las confesiones religiosas pueden llevar a caboacuerdos de cooperación, ya que deben cumplir determinados requisitos.
Todas estas fuentes surgen y desarrollan el art. 16 CE. Podríamos también hablar de convenios a nivel autonómico.
Con el art. 16 CE se produce una transformación en nuestra materia, haciéndose necesario reformar el Derecho eclesiástico del Estado. Surge una nueva regulación, en relación con:
Iglesia Católica: Ya existían acuerdoscon el Estado español previos a la Constitución, como el Concordato de 1953. A raíz de la Constitución, se hace necesaria una reforma, de la que surgirán los cuatro Acuerdos de 1979. El Acuerdo de 1976 es anterior a la Constitución, pero ya se percibía la necesidad de reformar las relaciones con la Iglesia Católica. Estos acuerdos han sido objeto de desarrollo, tanto a nivel estatal comoautonómico.

Confesiones religiosas distintas de la católica: El art. 16 CE habla de posibles labores de cooperación, tanto con la Iglesia Católica como con el resto de las confesiones religiosas. Existen acuerdos con evangélicos, judíos y musulmanes. En virtud del principio de cooperación, surgen tres acuerdos en 1992, que son también objeto de desarrollo, tanto a nivel estatal como autonómico.
La necesidadde regular la libertad religiosa procede de su contemplación en la Constitución. Surge así la Ley Orgánica 7/1980 de la Libertad Religiosa (LOLR). Previamente, existía una Ley de Libertad Religiosa (LLR) de 1967, siendo la primera vez en España que se hablaba de libertad religiosa. Ha conllevado a su vez normas de desarrollo. Surgen también de la LOLR la Comisión Asesora de Libertad Religiosa(CALR) y el Registro de Entidades Religiosas (RER).
Además del art. 16 CE, existen otros artículos en que se hace referencia a esta materia. El art. 20 CE se refiere a la libre expresión de pensamientos, ideas y opiniones; el art. 21 CE se refiere al derecho de reunión, y el art. 22 CE al derecho de asociación (algunas entidades religiosas se integran en asociaciones). Los padres tienen derecho a quesus hijos reciban la formación religiosa y moral conforme a sus convicciones (art. 27.3). También sobresalen la objeción de conciencia (art. 30) o el derecho a contraer matrimonio (art. 32).
El art. 30 CE contempla también la posibilidad de realizar una prestación social en sustitución del servicio militar obligatorio. Si la religión de una persona le impide trabajar los sábados, puede acudir alart. 16, así como plantear una objeción de conciencia. Aunque una persona entre a formar parte de alguna religión repentinamente, no será perjuicio para que alegue sus correspondientes derechos.
Acuerdos del Estado español con la Santa Sede.
Existe un Concordato de 1953. Hoy se hace especial referencia a los Acuerdos, aunque pueden utilizarse otras figuras como convenios, protocolos, modus...