Tema 5 La Obra De Wundt

Firmado digitalmente por Lafuente,

Loredo, Castro y Pizarroso
Lafuente,
Nombre de reconocimiento (DN):
Loredo, Castro y
Loredo, Castro cn=Lafuente,
Pizarroso, o=UNED, ou=Historia de
la Psicología,
email=historia@psi.uned.es, c= y Pizarroso
Fecha: 2015.01.27 14:26:08 +01'00'

5. WILHELM WUNDT Y EL PROYECTO DE LA PSICOLOGÍA MODERNA

Todavía hoy buena parte de la memoria histórica del psicólogose ajusta al
gran relato establecido por el influyente manual de Edwin E. Boring (1929/1990) que
convierte a Wilhelm Wundt (1832-1920) en el padre fundador de nuestra disciplina en
tanto que verdadera ciencia. El argumento histórico oficial establece que Wundt logró
independizar la psicología de la filosofía reivindicando su carácter eminentemente
científico y experimental y, correlativamente,creando una estructura institucional –un
instituto, un laboratorio, una revista y un programa para la elaboración de tesis
doctorales y proyectos de investigación– para desarrollarla en este sentido. El proceso
histórico está lleno de matices y, en todo caso, es mucho más complejo de lo que
estarían dispuestos a aceptar los historiadores partidarios de una historia internalista y
acumulativa de lapsicología (véase Brock, 1993). Más que como un héroe libertador
de nuestra disciplina, nos interesa entender a Wundt como un complejo punto de
intersección en el que concurren y se ensamblan las condiciones de posibilidad
científicas, filosóficas y socio-institucionales que hemos tratado de delinear en los
capítulos anteriores. Es ese sentido en el que cabe considerar la vida y obra de Wundt
como unepisodio realmente relevante a la hora de convertir la psicología en un
ámbito de actividad con un perfil socialmente reconocible hasta el día de hoy. Más
aún, en línea con esta complejidad, es necesario advertir que el pensamiento de
Wundt estuvo sometido a múltiples cambios a lo largo de su vida y se desarrolló,
como no puede ser de otra manera, bajo importantes y singulares circunstanciaspersonales (sobre todos estos tipos de condicionantes véase Rosa, Huertas y Blanco,
1996).
Para empezar, como sucedió con muchos otros celebrados “padres fundadores
de la disciplina”, las inquietudes teóricas de Wundt provienen, en buena medida, de
un contexto familiar temprano donde la religión jugaba un papel importante a la hora
de explicar los actos humanos. Su padre era pastor luterano y delególa instrucción de
su hijo en manos de un tutor que también era vicario. La juventud de nuestro
personaje transcurrió entre libros y estudios, de tal manera que, a decir de Boring
(1929/1999), Wundt no tuvo amigos de su edad ni mostró nunca interés por los juegos
y distracciones mundanas. Como en el caso de James, Freud o Vygotski, su crianza y
1

educación temprana en un contexto religioso marcadopor la disciplina y el estudio
termina transformándose en la búsqueda de respuestas más satisfactorias en el campo
de la ciencia y la filosofía.
Como también en el caso de los autores mencionados, Wundt experimentó una
profunda crisis personal y terminó dedicando intensamente su vida a desarrollar una
explicación sistemática e integral de la experiencia humana y su sentido. A ese
respecto, Wundtes heredero de la concepción kantiana del ser humano y de las
respuestas científico-filosóficas que los grandes autores de la tradición germana –
principalmente Helmholtz, Fechner, Herbart y Lotze– habían tratado de dar a los
problemas psicológicos planteados por Kant (Leary, 1982).
El resultado de todo ello será un desempeño vital y teórico de gran
complejidad que, siguiendo una estrategiahistoriográfica relativamente habitual,
nosotros vamos a tratar de presentar, de forma tentativa, a través de varias etapas
acotadas por hitos de su pensamiento y actividad institucional. No se trata, en todo
caso, de etapas progresivas o acumulativas y definidas por hallazgos y logros de
Wundt que se superen sucesivamente; más bien son intervalos o trayectorias
biográficas encabalgadas que revelan la...

Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.