TEMA 6

TEMA 6
LA DOCTRINA SOCIAL
DE
LA IGLESIA

ESQUEMA DE LA UNIDAD
1. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
- Que es.
- Fuentes.
- Contenidos.
2. LA DOCTRINA SOCIAL CONTEMPORANEA.
- La DSI a partir de la Revolución Industrial del siglo XIX.
- Los principales documentos de la DSI.
- Cuestiones actuales de la DSI.
3. LOS PRINCIPIOS BASICOS DE LA DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA.
- El principio personalista ode la dignidad de la persona
humana.
- El principio del bien común.
- El principio del destino universal de los bienes.

- El principio de autonomía de la sociedad política.
- El principio de subsidiariedad.
- El principio de solidaridad.
4. CUESTIONES ACTUALES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE
LA IGLESIA.
- Derecho a la vida.
- La paz.
- La justicia económica.
- Los inmigrantes.
- La lucha contra laviolencia.
- La contaminación medioambiental.

VOCABULARIO:
 Encíclica: carta dirigida por el Papa a todos los obispos y a todos los
fieles.
 Ideología: conjunto de ideas y de propuestas de acción, casi siempre
mediante una simplificación de las dimensiones del hombre y siempre
con carácter temporal.
 Solidaridad: actitud de quien se siente unido al resto de la comunidad
humana.
 Subsidiariedad:principio de ética y de eficacia social, por el que las
instancias cercanas (como la familia) no pueden ser suplantadas por
instancias más generales, como el Estado.

1. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.
 La enseñanza social de la Iglesia ha estado presente a lo largo de
la historia de la Iglesia con los principios morales enseñados, en
primer lugar, por Jesucristo, después por los Apóstoles y,luego
por el Magisterio de la Iglesia.
 En el siglo XIX se producen ciertos acontecimientos que
acabaran por configurar la moderna Doctrina Social de la Iglesia.
 Con la Revolución Industrial, grandes cambios sociales y
económicos, trajeron consigo una mayor producción de riqueza y
nuevas y extensas formas de pobreza.

LA DOCTRINA SOCIAL DE
LA IGLESIA:

Pertenece al ámbito de la Teología, mas
enconcreto a la Teología Moral.

Trata la moralidad de las acciones morales,
la ley moral, la conciencia, la libertad, etc.,.
El fin: llevar los seres humanos hacia Dios, anunciar
la Buena Nueva traída por Jesucristo, que tiene tan
importantes consecuencias para la vida social.
Conjunto de enseñanzas propuestas por el Magisterio
de la Iglesia, sobre las exigencias morales que debe
cumplir el ordensocial, a la luz de la Revelación.

FUENTES DE LA DSI:

La Sagrada Escritura y la
Tradición de la Iglesia.

Las enseñanzas del
Magisterio de los Papas y
de los Obispos en comunión
con la Santa Sede.

Las aportaciones de algunas ciencias humanas, como:
la Filosofía Social, la Economía, la Antropología, etc.

CONTENIDOS DE
LA DSI:

Permanentes: vinculados a la revelación.
Cambiantes: dependen delas circunstancias
históricas.

La encíclica Rerum Novarum (1891) de León XIII contiene enseñanzas
permanentes sobre la dignidad y los derechos de los trabajadores.

La encíclica Laborem Exercens (1981) de Juan Pablo II supone un
progreso, profundiza en la doctrina cristiana sobre el trabajo y la aplica
a la empresa moderna.

En la DSI se distinguen, además, tres tipos principales de
contenidos:1. Principios de reflexión: señalan los principios básicos sobre
los que ha de edificarse la vida social.
2. Criterio de juicio: derivan de los principios de reflexión y
permiten valorar las situaciones concretas.
3. Directrices de acción: orientan a la acción de los cristianos
para resolver los problemas sociales.

Apliquémoslo a un caso concreto, por ejemplo:
1. Principio de reflexión: los bienesde la tierra son para provecho de
todos los hombres.
2. Criterio de juicio: la enorme desigualdad entre latifundistas ricos y
campesinos pobres presente en muchos países, debería ser corregida
porque es injusta.
3. Directrices de acción: la Iglesia sugiere,, promover las
cooperativas y facilitar el acceso al crédito a los campesinos pobres.

2. LA DOCTRINA SOCIAL CONTEMPORANEA.
La DSI ha ido...