TEMA NO
Páginas: 11 (2648 palabras)
Publicado: 27 de marzo de 2015
D.S.B.
COLEGIO BETHANIA
FORMACION HUMANISTICA
CATEDRÁTICA: LIC. LUISA MARÍA DE OBIOLS
TEMA NO. 7
EUTANASIA
TEMA NO. 7
LA EUTANASIA
1. LA EUTANASIA
La palabra está compuesta de dos términos griegos: eu (buena) y thánatos (muerte). El significado propio de la eutanasia es el de causar directamente la muerte, sin dolor, de un enfermo incurable odesahuciado o de personas minusválida o ancianos.
En el sentido más corriente, por eutanasia se entiende un “homicidio piadoso”, y consiste en quitar la vida a un semejante aquejado de enfermedad incurable, de achaques de vejez o de malformaciones físicas o psíquicas, congénitas o adquiridas (por ejemplo, con ocasión de un accidente o de una enfermedad mental sobrevenida). Esta es la eutanasia porcompasión.
1.1PLANTEAMIENTO DEL TEMA
Algunas veces nos planteamos si es moral abreviar la vida de personas enfermas de gravedad, desahuciadas, enfermos incurables que se quejan de gravísimos dolores, de ancianos o personas que tienen impedimentos físicos.
Antes que nada, debemos tomar en cuenta algunos temas de gran importancia, para esta cuestión, como:
La disminución del dolor
La abreviaciónde la vida
La eutanasia
Estos son diferentes entre sí, ayudarán a diferenciar la moralidad en cada caso.
1.2 DISMINUCIÓN DEL DOLOR
La disminución del dolor –o analgesia- es una actividad completamente lícita y ética, tanto en una persona con una enfermedad curable o pasajera como en los moribundos.
En algunos casos, la atenuación del dolor puede llevar a la pérdida de la conciencia: elenfermo queda en un estado inconsciente en el que ya no sufre nada. Para que sea lícita o moral esta supresión de la conciencia debe de quererla el enfermo y debe de ser el resultado indirecto de un tratamiento terapéutico. Normalmente esto es siempre posible.
1.3 ABREVIACIÓN DE LA VIDA
En enfermos incurables, el tratamiento de otros síntomas o el deseo de mitigar el dolor puede traer consigola abreviación de la vida. Este resultado es lícito y ético, porque no se pretende de forma directa, sino que es el resultado de una acción que en sí es buena y aconsejable. (Recordar el caso de doble efecto o voluntario indirecto).
Esta abreviación de la vida ha sido llamada algunas veces eutanasia lenitiva, pero se trata de un nombre impropio.
También se confunde con la eutanasia la omisiónde los medios extraordinarios para prolongar artificialmente la vida de un enfermo con un proceso patológico irreversible. Esta omisión no es eutanasia y es lícita, el enfermo está ya clínicamente muerto. Sin embargo, estos casos límite, dan origen a menudo a grandes problemas morales, basados en dos hechos que hay que tener en cuenta:
la resistencia de los parientes del enfermo a que se omitanlos medios extraordinarios que lo mantiene artificialmente con vida.
la falta de una total evidencia científica sobre la reversibilidad o irreversibilidad de algunos procesos patológicos. Se han dado casos en que los parientes han insistido – incluso durante muchos meses- en que se siguieran aplicando esos medios extraordinarios y, al final, se ha producido la reversibilidad y la curación.
2.CLASES DE EUTANASIA
Por compasión: explicada anteriormente
Se suele provocar mediante una intervención médica, de ordinario administrando un fármaco, que precipita o provoca la muerte. Que presipita o provoca la muerte. En este caso se llama eutanasia positiva o directa.
Eutanasia negativa, que consiste en la omisión voluntaria de los medios terapéuticos ordinarios, que son indispensablespara mantener la vida del enfermo.
Eutanasia suicida, cuando es provocada por el mismo sujeto. El paciente tiene pleno conocimiento y consentimiento del acto. Por lo tanto pasaría a ser un suicidio, faltando a la ley de dios, quien es el único que tiene derecho sobre la vida.
Eutanasia eugenésica, cuyo objeto es eliminar de la sociedad a las personas con una vida “sin valor” (minusválidos...
COLEGIO BETHANIA
FORMACION HUMANISTICA
CATEDRÁTICA: LIC. LUISA MARÍA DE OBIOLS
TEMA NO. 7
EUTANASIA
TEMA NO. 7
LA EUTANASIA
1. LA EUTANASIA
La palabra está compuesta de dos términos griegos: eu (buena) y thánatos (muerte). El significado propio de la eutanasia es el de causar directamente la muerte, sin dolor, de un enfermo incurable odesahuciado o de personas minusválida o ancianos.
En el sentido más corriente, por eutanasia se entiende un “homicidio piadoso”, y consiste en quitar la vida a un semejante aquejado de enfermedad incurable, de achaques de vejez o de malformaciones físicas o psíquicas, congénitas o adquiridas (por ejemplo, con ocasión de un accidente o de una enfermedad mental sobrevenida). Esta es la eutanasia porcompasión.
1.1PLANTEAMIENTO DEL TEMA
Algunas veces nos planteamos si es moral abreviar la vida de personas enfermas de gravedad, desahuciadas, enfermos incurables que se quejan de gravísimos dolores, de ancianos o personas que tienen impedimentos físicos.
Antes que nada, debemos tomar en cuenta algunos temas de gran importancia, para esta cuestión, como:
La disminución del dolor
La abreviaciónde la vida
La eutanasia
Estos son diferentes entre sí, ayudarán a diferenciar la moralidad en cada caso.
1.2 DISMINUCIÓN DEL DOLOR
La disminución del dolor –o analgesia- es una actividad completamente lícita y ética, tanto en una persona con una enfermedad curable o pasajera como en los moribundos.
En algunos casos, la atenuación del dolor puede llevar a la pérdida de la conciencia: elenfermo queda en un estado inconsciente en el que ya no sufre nada. Para que sea lícita o moral esta supresión de la conciencia debe de quererla el enfermo y debe de ser el resultado indirecto de un tratamiento terapéutico. Normalmente esto es siempre posible.
1.3 ABREVIACIÓN DE LA VIDA
En enfermos incurables, el tratamiento de otros síntomas o el deseo de mitigar el dolor puede traer consigola abreviación de la vida. Este resultado es lícito y ético, porque no se pretende de forma directa, sino que es el resultado de una acción que en sí es buena y aconsejable. (Recordar el caso de doble efecto o voluntario indirecto).
Esta abreviación de la vida ha sido llamada algunas veces eutanasia lenitiva, pero se trata de un nombre impropio.
También se confunde con la eutanasia la omisiónde los medios extraordinarios para prolongar artificialmente la vida de un enfermo con un proceso patológico irreversible. Esta omisión no es eutanasia y es lícita, el enfermo está ya clínicamente muerto. Sin embargo, estos casos límite, dan origen a menudo a grandes problemas morales, basados en dos hechos que hay que tener en cuenta:
la resistencia de los parientes del enfermo a que se omitanlos medios extraordinarios que lo mantiene artificialmente con vida.
la falta de una total evidencia científica sobre la reversibilidad o irreversibilidad de algunos procesos patológicos. Se han dado casos en que los parientes han insistido – incluso durante muchos meses- en que se siguieran aplicando esos medios extraordinarios y, al final, se ha producido la reversibilidad y la curación.
2.CLASES DE EUTANASIA
Por compasión: explicada anteriormente
Se suele provocar mediante una intervención médica, de ordinario administrando un fármaco, que precipita o provoca la muerte. Que presipita o provoca la muerte. En este caso se llama eutanasia positiva o directa.
Eutanasia negativa, que consiste en la omisión voluntaria de los medios terapéuticos ordinarios, que son indispensablespara mantener la vida del enfermo.
Eutanasia suicida, cuando es provocada por el mismo sujeto. El paciente tiene pleno conocimiento y consentimiento del acto. Por lo tanto pasaría a ser un suicidio, faltando a la ley de dios, quien es el único que tiene derecho sobre la vida.
Eutanasia eugenésica, cuyo objeto es eliminar de la sociedad a las personas con una vida “sin valor” (minusválidos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.