Tema Platón Para Alumnos Web

BIOGRAFA (427-347). Guerras mdicas (griegos-persas) Guerra del Peloponeso (Atenas-Esparta) Treinta Tiranos y vuelta a la democracia. Muerte de Scrates. Rechazo de la persuasin razonable socrtica y la democracia. Inters por la educacin, dirigida a formar a la lite encargada del gobierno Aristcrata, Poltico. Antidemcrata. Funda la Academia. Intentos polticos. Obras Distintos tipos de dilogos.Dilogos socrticos Lisis, Apologa, Protgoras,, Menn. Dilogos de madurez Banquete, Fedn, Fedro (mito del carro), Repblica. Dilogos finales Teeteto, Sofista, Filebo, Parmnides (revisin de la teora), Timeo, Leyes. LA TEORA DE LAS IDEAS (METAFSICA). Los puntos de apoyo de esta teora son (Debe haber modelos eternos. Las ideas Constituyen un sistema en el que todas se ensamblan y coordinan, en unagradacin jerrquica cuya cspide es el Bien (expresin del orden, del sentido, de la inteligibilidad de lo real). Jerarqua Bien, valores morales, conceptos matemticos, ideas de las cosas materiales (cf. Crescenzo, p.92). El Bien es la idea suprema, no se puede hablar de l ms que por analoga, es el sol de las Ideas. Son realidades permanentes, absolutas, inmutables y eternas, independientes de loemprico. La belleza existe independientemente de que haya o no cosas bellas en el mundo. No son conceptos, pues su existencia no depende de que la mente las conciba o no. Son las realidades objetivas a las que el concepto responde dotadas de existencia independiente (las conozcamos o no). Existen fuera de nuestra mente, fuera del espacio y el tiempo. Son principio de unidad frente a la pluralidad delmundo fsico. Conocerlas es conocer la autntica realidad. Son el nico objeto del conocimiento, ya que lo emprico no es lo real. Las ideas slo son captables por la razn. Son causas de las cosas y fundamento de todos los juicios que formulamos sobre ellas una cosa es bella gracias a la idea de belleza, y por eso podemos decir tambin que lo es. Son la solucin a la explicacin de la existencia deprincipios universales (es posible el conocimiento cientfico) y principios morales absolutos. Existe lo universal no sometido a cambio que puede, adems, ser aprehendido intelectualmente. El mito de la caverna. (v. comienzo del Libro VII de La Repblica). La teora del conocimiento de Platn es una consecuencia directa de su teora metafsica. INCLUDEPICTUREhttp//1.bp.blogspot.com/_Jhb23MWzE9s/SfJHRSzjUkI/AAAAAAAAADg/iemflnJV-Bk/s400/Mito_de_la_Caverna_Platon.jpg MERGEFORMATINET EPISTEMOLOGA El smil de la lnea dividida INCLUDEPICTURE http//4.bp.blogspot.com/_u0o4MwCbRNQ/SGmX9-UBDEI/AAAAAAAAARI/5s709wSgufw/s400/tabla2.JPG MERGEFORMATINET La dialctica Se trata de una meloda que, ejecutada, conduce a la esencia de la realidad,alcanzando as el lmite de lo inteligible (Rep. 532 a-b). Es tambin un camino (viaje) a recorrer hasta llegar desde terreno firme a capturar la verdad. . El viaje termina en una doble direccin ascendente y descendente. Primero hay que emprender la ascensin intelectiva al mundo de la luz y la realidad (subida al mundo de arriba) y segundo, hay que retornar a la caverna con la filosfica misin deemprender una labor educativa para liberar a los prisioneros, llevando por delante la utopa del compromiso moral y poltico, participando en los asuntos y trabajos del gobierno de la ciudad). FILOSOFA POLTICA EDUCACIN. La dialctica intenta superar la dualidad platnica. Esa meloda, ese viaje, ana los dos mundos. Todo ello lleva a ese terreno platnico final en el que el Bien es objeto de mstica msque de argumentacin imaginativa, alegrica, ertica o lgica. Sobre el eros Conocemos por la atraccin (smil del amor esta idea de la atraccin de lo perfecto se repetir una y otra vez durante la filosofa antigua y medieval, como en el caso de la teora del primer motor) que ejerce la verdad sobre nosotros. Esta idea es preciosa, pero basta con ello (y esto lo plantea un profesor de secundaria en los...