TEMA SHABBAT PREGUNTAS Y RESPUESTAS



“Kehilaj Internacional de Talmidines de Yahshua Ha Mashiaj”
Shabbat(Dia de Reposo)
FALSAS CREENCIAS RESPECTO DEL SHABBAT
Vamos a rebatir los más comunes errores, y prejuicios con respecto al Shabbat (Día de Reposo).
[Negro y Rojo=Objetor; y Azul = Rebatimiento]
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OBJETOR:
¡EL REPOSO DEL CREYENTE ESMASHIAJ Y NO EL SHABBAT!
Por E.V.
Col 2:16 Por tanto, que nadie los juzgue en asuntos de comida o de bebida, o en cuanto a
Días de fiesta, lunas nuevas o días de reposo.
Introducción:
Los mesiánicos 0 Adventistas del séptimo día y los Judaizantes en general, entre otras personas de distintas
Posturas religiosas, enseñan que el sábado (día que señalan como el Día de reposo) (Shabbat enHebreo no equivale a sábado sino a DIA DE REPOSO),
debe ser guardado por los gentiles que han creído para obediencia, en el Mashiaj.
Es decir, existe un ánimo de descalificar, a todo aquel que no guarda el shabbat, pues el que
no lo guarda, según enseñan ellos, está irrumpiendo con una de las leyes más importantes
de los diez mandamientos, los cuales, según enseñan ellos, son la Ley de Dios paralos
cristianos.
Veremos en este estudio, este tema importantísimo e interesante y sabremos, como
realmente se debe comportar un creyente frente a estas doctrinas, que no emanan de lo
correcto para el tiempo de LA RESTAURACION.
REBATIMIENTO:
Bueno ante todo, no puedo responder por los mesiánicos o adventistas, pero si
por los Nazarenos, que supongo son los que usted coloca bajo el
motedescalificante de “judaizantes”.
El Shabbat efectivamente es una Mitzvah (mandamiento), que no
ha sido abrogado, por nadie, ni aun por el Mashiaj. Y este
mandamiento, no es para cristianos, sino para Israel (Yudah y Efraim). Ahora que
el asunto, sería ver quien cree usted que es Israel. Ya que si un cristiano (mal llamado) se
considera, parte de Israel, pues entonces si debe celebrar Shabbat yaque no es cristiano sino israelita.
Esto es muy simple, “quien no celebre shabbat, no es parte de
Israel (Yudah y Efraim)”. Así que cada uno sabrá, su situación.
En cuanto a descalificar, creo que son muchos los cristianos
(aunque no todos), los que descalifican a aquellos otros que no
creen como ellos, de ahí que aparezcan motes, como el de
“judaizantes”, o cosas por el estilo. Finalmente enel Berit Kjadasha, no está en absoluto, en contra de la Torah/Instrucción.
Sino que es la enorme “IGNORANCIA”, que tienen muchos, la
que causa todo problema y confusión. Por eso que a algunos, les
párese imposible, o increíble, que se hable de Torah/Instrucción y Gracia
conviviendo juntas, como afines y no opuestas.
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“EL SHABBAT ES UNA SEÑAL PARA ISRAEL”
Según leemos en el pasaje (Éxodo 31:12-17), podemos entender claramente que el día de
reposo el cual Elohe Yahweh ordeno guardar y santificar, era una señal entre Israel y Yahweh.
“Éxodo 31:13 Háblale al pueblo yisraelita y dile: Sin embargo, ustedes deben observar mis
Shabatot, porque esto es una señal entre ustedes y yo a través de los siglos, paraque
sepan que yo YHWH los he consagrado.
Este mandamiento es explícitamente dado a Israel, y forma parte de la Torah/Instrucción dada Por Elohe Yahweh
a Moshé.
Partiendo desde aquí, el mundo gentil (no israelita) que cree en el Mashiaj para la obediencia, no esta
obligado a guardar el día de reposo, ya que es una señal entre Israel y Yahweh.
REBATIMIENTO:
Vuelvo a lo mismo ¿Quién es Israel?El mandamiento del Shabbat
es “eterno”, o sea no proscribió. Así que quien se considere
Israel, deberá como bien dice la escritura en Shemot (éxodo),
celebrarlo por siempre y para siempre, en esta tierra. Y
justamente, es la señal que distingue quien es Israel y quién no.
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OBJETOR:
“EL SHABBAT ES PARTE DE LA LEY A LA...