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“LAS FIESTAS PATRONALES CELEBRADAS EN IZAMAL A FINALES DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX”

INTRODUCCIÓN
En la organización de las fiestas patronales se cuenta con la participación de la iglesia y la comunidad dedicada a venerar al santo patrono del pueblo, en la cual, una serie de elementos tanto religiosos como profanos están presentes. 1 Las fiestas religiosas dedicadas a la celebraciónde los Santos Patronos tienen sus orígenes en el periodo colonial, en un principio estas fiestas se destacaban por su carácter religioso realizadas a través de los gremios, misas, rosarios o procesiones, a las cuales se le fueron incorporando diversas actividades de carácter profanas como las corridas de toros, bailes, los fiesteros, etc., otorgándole a estas, otro aspecto cuya importancia ypopularidad incluían las actividades comerciales y de entretenimiento que comenzaban a formar parte de ellas, entendiéndolas no solo como fiestas religiosas, sino también, como ferias que incluyen ambos aspectos tanto lo religioso como lo profano.2
El tema que se expondrá en el proyecto de investigación, es sobre la transición de las fiestas religiosas realizadas en Izamal en honor a la VirgenInmaculada Concepción y al Santo Cristo Negro de Sitilpech a ferias, a finales del siglo XIX y principios del XX, periodo en el cuál, la fiesta de Izamal al igual que la de Tizimin y Halachó se encontraban en su mayor auge por su importancia y popularidad. Por lo tanto, este trabajo plantea la importancia, el planteamiento del problema, los objetivos a cumplir y un breve acercamiento a través deldebate historiográfico sobre diversos trabajos de autores, que han realizado estudios similares al tema de tesis de este material.3



IMPORTANCIA:
La importancia de estudiar este tema se basa en que estudios como este tipo, nos permite conocer parte de la historia de las diversas fiestas patronales que se realizan o realizaban en distintos pueblos de Yucatán, que en su mayoría aun persistenhasta nuestros días; por ejemplo: las fiestas patronales del pueblo de Izamal. También, nos permite comprender como las actividades religiosas junto a las actividades profanas logran una popularidad que influye no solo en la gente del pueblo o sus alrededores, sino también, de lugares lejanos.
PLANTEAMIENTO:

El trabajo de investigación que se plantea en este material, se basa en estudiar latransición de las fiestas religiosas realizadas en Izamal en honor a la Virgen Inmaculada Concepción y al Santo Cristo Negro de Sitilpech a ferias, que las llevaron a ser reconocidas como una de las más importantes a finales del siglo XIX y principios de XX desde una perspectiva diacrónica, tomando en cuenta los aspectos religiosos y profanos que le otorgaron esa pomposidad a las fiestas.¿Cuáles son las condiciones que llevan a la transición de la fiesta de Izamal a finales del siglo XIX y principios del XX a ferias, que les otorgó un auge y que causaron un gran impacto a la sociedad en general?

El motivo por el cual se ha escogido Izamal en el tema de investigación, es que la mayoría de los estudios realizados en torno a este pueblo, hablan sobre el aspecto religioso como un lugarde culto y peregrinaje que la distingue de las otras comunidades, cuyas fiestas patronales son importantes para los devotos que llegan de distintos lugares al Santuario Mariano. Es por eso, que en la futura tesis, se pretende estudiar los aspectos religiosos y a la vez profanos de las festividades religiosas, como una transición de ser una fiesta religiosa a una feria, que llevaron a la fiestade Izamal a su auge a finales del siglo XIX y principios de XX no solo como un centro religioso importante y político.4

El periodo establecido va a finales del siglo XIX y principios de XX, etapa en la cual, los pueblos yucatecos vivían constantes cambios sociales, políticos y culturales, sin embargo, entre las fiestas patronales que se realizaban en esta época destacaban y se encontraban...