Temario

INSTITUCIONES Y ESTRUCTURAS DE DECISIÓN.
TEMA 1.LA POLÍTICA Y LA CIENCIA DE LA POLÍTICA.
POLÍTICA.
La política es la actividad encargada de tomar decisiones. Podemos observar dos visiones sobre el hombre:
-VISIÓN ARISTOTÉLICA: Optimismo antropológico. Cooperativa de la política, el ser humano está dotado para la vida en común. Hace inca pié en la capacidad para convencer.
-VISIÓNMAQUIAVELIANA: Conflictiva de la política. Basada en Maquiavelo, considerado como uno de los padres de la ciencia política, estudia la ciencia política y paulatinamente se acerca a el análisis del Estado. Sentará las bases del realismo político. (Pesimismo antropológico).
PODER:
-Como relación de iguales o de contrarios.
- Poder y legitimidad
-El poder y las leyes.
-Weber, define poder como la posibilidad deque un actor en una relación esté en disposición de llevar a cabo su propia voluntad, pese a la resistencia de otros o dicho de otro modo: el poder sería la posibilidad de obtener obediencia incluso contra la resistencia de los demás.
-Weber, la acción estratégica como aquella en la que el actor define el fin que quiere o le interesa alcanzar y combinar e instrumenta los medios que son necesarioso eficientes en la consecución de este fin. (Desde acciones deleznables hasta acciones de alto valor moral).
-unidimensional: obligar (capacidad coactiva, clásicos)
-ENFOQUES -bidimensional: influencia
-tridimensional: oposición de intereses (De aquí emerge la relación de poder).

-Weber: poder y autoridad.
-Autoridad, es el ejercicioinstitucionalizado del poder. Gobernantes-Gobernados.
-El poder se convierte en autoridad cuando logra legitimarse y cuando se dota de instituciones.
-¿Qué es la legitimidad?
-Weber: legítimo es aquello que las personas creen legítimo.
-La obediencia se logra sin recurso a la fuerza cuando hace referencia a algún valor o creencia comúnmente aceptada y que forma parte del consenso del grupo.
-Origen divinode la autoridad. Los líderes políticos y religiosos van a considerarse como la encarnación de la divinidad, o el mediador directo con la humanidad.
-Apelación a valores o creencias para legitimar la autoridad.
-Tipos legitimidad:
Tradicional: Monarquía, por derecho de sangre, vinculado directamente con la divinidad, aunque en ocasiones las monarquía hay tenido que reinventarse para seguir en elpoder, situándose en torno a líderes de corte militar.
Carismática: Líder, un hombre con la capacidad para arrastrar a las masas empleando mecanismos propios de los totalitarismos.
Legal-racional: Burocracia, se acerca a los usos democráticos. Implica que haya una serie de instituciones con leyes justas e iguales para todos, propia de sociedades complejas.
PODER Y LEGITIMIDAD DEMOCRÁTICA.-Acción comunicativa (Deliberación) Habermas, dentro de la visión optimista antropológica es un pensador alemán que tiene la teoría de la acción comunicativa, basada en la palabra. La deliberación como mecanismo para que los sistemas democráticos se legitimen con argumentos racionales.
-Hanna Arendt : El poder es la capacidad humana no sólo de actuar sino de actuar en común, concertadamente. (Optimismoantropológico)
-El poder pertenece al grupo.
-Todo esto se retrotrae a Grecia, ayudándonos a ver en qué momento la deliberación se legitima.
-La deliberación política legitima:
1. Libertad de las partes: la isegoría, es la igualdad de palabra.
2. Igualdad de partes: la isonomía, es la igualdad ante la ley.
1+2=3. La fuerza del mejor argumento.
PARADIGMAS DE LA POLÍTICA.
1-Pluralismo, Robert Dahl: considera que en la participación representativa existen varias elites que compiten entre sí para obtener el poder político, las sociedades políticas complejas compiten para conseguir el poder político dentro de las instituciones, con unos mecanismos de representación y no utilizando la violencia. Utiliza la teoría de las elites.
2-Marxismo: Lucha de clases. Estructura y superestructura, el...